Сутта Некий Брахман
И тогда некий брахман подошёл к Благословенному и обменялся с ним вежливыми приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал ему:
“Мастер Готама, “напрямую видимая Дхамма, напрямую видимая Дхамма” – так говорят.
В каком смысле Дхамма видна напрямую, не зависит от времени, приглашает пойти и увидеть, ведёт к цели, познаётся мудрыми самостоятельно?”
“Брахман, [вот] некий человек возбуждён страстью, одолеваем страстью, с умом, охваченным ей, планирует [совершить что-либо, что принесёт] несчастье самому себе, несчастье другим, несчастье обоим, и он переживает умственную боль и недовольство.
Но когда страсть отброшена, то он не планирует [совершить что-либо, что принесёт] несчастье самому себе, несчастье другим, несчастье обоим, и он не переживает умственную боль и недовольство.
Вот… плохое поведение телом, плохое поведение речью, плохое поведение умом.
Когда страсть отброшена нет плохого поведения телом, нет плохого поведения речью, плохого поведения умом.
Вот… не понимает собственное благо согласно действительности, не понимает благо другого согласно действительности, не понимает благо обоих согласно действительности.
Когда страсть отброшена понимает собственное благо согласно действительности, понимает благо другого согласно действительности, понимает благо обоих согласно действительности.
Вот каким образом Дхамма видна напрямую…
[Вот] некий человек полон ненависти, одолеваем ненавистью, с умом, охваченным ей, планирует [совершить что-либо, что принесёт] несчастье… переживает умственную боль и недовольство…
Но когда ненависть отброшена, то он не планирует… не переживает умственную боль и недовольство.
И таким образом также Дхамма видна напрямую… познаётся мудрыми самостоятельно.
[Вот] некий человек полон заблуждения, одолеваем заблуждением, с умом, охваченным им, планирует [совершить что-либо, что принесёт] несчастье… переживает умственную боль и недовольство…
Но когда заблуждение отброшено, то он не планирует… не переживает умственную боль и недовольство.
И таким образом также Дхамма видна напрямую… познаётся мудрыми самостоятельно”.
“Великолепно, Мастер Готама! Великолепно, Мастер Готама!
Как если бы он поставил на место то, что было перевёрнуто, раскрыл бы спрятанное, показал путь тому, кто потерялся, внёс бы лампу во тьму, чтобы зрячий да мог увидеть, точно также Мастер Готама различными способами прояснил Дхамму.
Я принимаю прибежище в Мастере Готаме, прибежище в Дхамме, и прибежище в Сангхе монахов.
Пусть Мастер Готама помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь”.
Третья.
