Сутта Упака
Одно время Благословенный располагается в Раджагахе на горе Пик Грифов.
И тогда Упака Мандикапутта подошёл к Благословенному, поклонился ему, сел рядом и сказал:
“Почтенный, я придерживаюсь такого положения, такого взгляда,
что если кто-либо придирается к другим и никоим образом этого не обосновывает,
то он достоин порицания, он виноват”.
“Если, Упака, кто-либо придирается к другим и никоим образом этого не обосновывает, то он достоин порицания, он виноват.
Но ты [сам] придираешься к другим и никоим образом этого не обосновываешь, поэтому ты достоин порицания, ты виноват”.
“Почтенный, это как когда кто-либо ловит [рыбу], всплывающую [на поверхность воды] большой ловушкой,
точно также, как только я выплыл, Благословенный поймал меня в дебатах большой ловушкой”.
“Упака, я провозгласил: “Это является неблагим”.
У Татхагаты имеется безграничное учение Дхаммы на этот счёт с безграничными словами и фразами:
“По таким-то и таким-то причинам это является неблагим”.
“Упака, я провозгласил: “То, что является неблагим, следует отбросить”.
У Татхагаты имеется безграничное учение Дхаммы на этот счёт с безграничными словами и фразами:
“По таким-то и таким-то причинам неблагое следует отбросить”.
“Упака, я провозгласил: “Это является благим”.
У Татхагаты имеется безграничное учение Дхаммы на этот счёт с безграничными словами и фразами:
“По таким-то и таким-то причинам это является благим”.
“Упака, я провозгласил: “То, что является благим, следует развить”.
У Татхагаты имеется безграничное учение Дхаммы на этот счёт с безграничными словами и фразами:
“По таким-то и таким-то причинам благое следует развить”.
И тогда Упака Мандикапутта, восхитившись и возрадовавшись утверждению Благословенного, поднялся с сиденья, поклонился Благословенному, и обошёл его с правой стороны. Затем он отправился к царю Аджатасатту Ведехипутте из Магадхи и рассказал царю обо всей своей беседе с Благословенным.
Когда он закончил говорить, царь Аджатасатту стал зол и недоволен и сказал Упаке Мандикапутте:
“Какой наглый этот сын солевара! Какой грубый, какой дерзкий, вздумал, будто может нападать на Благословенного, Араханта, Правильно Пробуждённого.
Убирайся Упака, прочь с глаз моих долой!”
Восьмая.