Сутта Искалеченный Первая

“Монахи, обладая четырьмя качествами, глупый, несведущий, плохой человек держит себя в изувеченном и искалеченном состоянии. Он достоин порицания и упрёков со стороны мудрых, и он порождает множество неблагих заслуг.

Какими четырьмя?

Без изучения и тщательного рассмотрения он хвалит того, кто заслуживает порицания.

Без изучения и тщательного рассмотрения он порицает того, кто заслуживает похвалы.

Без изучения и тщательного рассмотрения он верит обстоятельству, к которому стоит отнестись с подозрением.

Без изучения и тщательного рассмотрения он относится с подозрением к обстоятельству, к которому стоит отнестись с доверием.

Обладая этими четырьмя качествами, глупый, несведущий, плохой человек держит себя в изувеченном и искалеченном состоянии. Он достоин порицания и упрёков со стороны мудрых, и он порождает множество неблагих заслуг.

Монахи, обладая четырьмя качествами, мудрый, сведущий, хороший человек поддерживает себя неизувеченным и неискалеченным. Он безупречен и не порицается мудрыми, и он порождает множество благих заслуг.

Какими четырьмя?

Изучив и тщательно рассмотрев, он порицает того, кто заслуживает порицания.

Изучив и тщательно рассмотрев, он хвалит того, кто заслуживает похвалы.

Изучив и тщательно рассмотрев, он относится с подозрением к обстоятельству, к которому стоит отнестись с подозрением.

Изучив и тщательно рассмотрев, он верит обстоятельству, к которому стоит отнестись с доверием.

Обладая этими четырьмя качествами, мудрый, сведущий, хороший человек поддерживает себя неизувеченным и неискалеченным. Он безупречен и не порицается мудрыми, и он порождает множество благих заслуг”.

“И если возносит он восхваления Тому, кто достоин одних порицаний,

Иль, может, напротив, он тех осуждает, Достоин кто всяческой похвалы,

То ртом он своим собирает несчастье,

И этим приятное он не находит.

Всего лишь один неудачный бросок

К потере ведёт, когда в кости играешь,

[И может] к потере всего привести, Включая того, кто бросок совершил.

Но хуже куда тот бросок неудачный,

Когда ты к счастливому злобу питаешь.

В течение аж нираббуд сотни тысяч,

Ещё тридцать шесть, и ещё пять аббуд,

В аду проведёт клеветник на достойных,

Настроив свой ум и слова против них”.

Третья.