Сутта Понятливый

“Монахи, в мире существуют эти четыре типа личностей.

Какие четыре?

Тот, кто практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других;

тот, кто практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия;

тот, кто практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других;

и тот, кто практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других.

И каким образом, монахи, человек практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других?

Вот некий человек быстро улавливает благие учения. Он способен удержать в уме те учения, которые он заучил. Он изучает значение учений, которые он удержал в уме. Поняв смысл и Дхамму, он практикует в соответствии с Дхаммой.

Однако, он не является хорошим оратором с хорошей манерой подачи, как и не одарён речью, которая изысканна, чиста, отчётлива, хорошо выражает суть. И он не тот, кто наставляет, воодушевляет, вдохновляет, и радует своих товарищей-монахов.

Вот каким образом этот человек практикует ради собственного благополучия, но не ради благополучия других.

И каким образом человек практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия?

Вот некий человек не улавливает быстро благие учения и не способен удержать в уме те учения, которые он заучил. Он не изучает значение учений, которые он удержал в уме, и не понял смысл и Дхамму. Он не практикует в соответствии с Дхаммой.

Но, тем не менее, он хороший оратор с хорошей манерой подачи. Он одарён речью, которая изысканна, чиста, отчётлива, хорошо выражает суть. Он тот, кто наставляет, воодушевляет, вдохновляет, и радует своих товарищей-монахов.

Вот каким образом этот человек практикует ради благополучия других, но не ради собственного благополучия.

И каким образом человек практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других?

Вот некий человек не улавливает быстро благие учения и не способен удержать в уме те учения, которые он заучил. Он не изучает значение учений, которые он удержал в уме, и не понял смысл и Дхамму. Он не практикует в соответствии с Дхаммой.

Он не является хорошим оратором с хорошей манерой подачи. Он не одарён речью, которая изысканна, чиста, отчётлива, хорошо выражает суть. Он не тот, кто наставляет, воодушевляет, вдохновляет, и радует своих товарищей-монахов.

Вот каким образом этот человек практикует ни ради собственного благополучия, ни ради благополучия других.

И каким образом человек практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других?

Вот некий человек быстро улавливает благие учения. Он способен удержать в уме те учения, которые он заучил. Он изучает значение учений, которые он удержал в уме. Он понял смысл и Дхамму и практикует в соответствии с Дхаммой.

Он хороший оратор с хорошей манерой подачи. Он одарён речью, которая изысканна, чиста, отчётлива, хорошо выражает суть. Он тот, кто наставляет, воодушевляет, вдохновляет, и радует своих товарищей-монахов.

Вот каким образом этот человек практикует и ради собственного благополучия, и ради благополучия других.

Таковы, монахи, четыре типа личностей, существующих в мире”.

Седьмая.