Сутта Царь Дхаммы

“Монахи, даже царь-миродержец, праведный царь, который управляет Дхаммой, не приводит в движение колесо без царя, стоящего над ним”.

Когда так было сказано, некий монах обратился к Благословенному:

“Но, почтенный, кто может быть царём над царём-миродержцем, праведным царём, который управляет Дхаммой?”

“Это Дхамма, монах” – сказал Благословенный.

“Царь-миродержец, праведный царь, который управляет Дхаммой, полагается именно на Дхамму, почитая, уважая, выражая почтение Дхамме, [и], беря Дхамму как мерило, знамя, владычество, [он] обеспечивает праведную защиту, убежище, охрану людям при своём дворе.

Далее, царь-миродержец, праведный царь… обеспечивает праведную защиту, убежище, охрану своим кхаттиям-князьям, своей армии, своим брахманам и домохозяевам, своим людям в городах и сельской местности, шраманам и брахманам, животным и птицам.

Обеспечив такую праведную защиту, убежище, охрану, этот царь-миродержец, праведный царь, который управляет Дхаммой, приводит в движение колесо исключительно через Дхамму –

колесо, которое не может обратить вспять какое-либо враждебное существо в облике человека.

Монах, точно также Татхагата, Арахант, Правильно Пробуждённый, праведный царь Дхаммы, полагается именно на Дхамму, почитая, уважая, выражая почтение Дхамме, [и], беря Дхамму как мерило, знамя, владычество, [он] обеспечивает праведную защиту, убежище, охрану монахам, говоря:

Такое-то телесное действие следует взращивать; такое-то телесное действие не следует взращивать.

Такое-то словесное действие…

Такое-то умственное действие…

Такие-то средства к жизни стоит взращивать; такие-то средства к жизни не стоит взращивать.

В такую-то деревню или город стоит ходить; в такую-то деревню или город не стоит ходить”.

Далее, Татхагата, Арахант, Правильно Пробуждённый, праведный царь Дхаммы, полагается именно на Дхамму, почитая, уважая, выражая почтение Дхамме, [и], беря Дхамму как мерило, знамя, владычество, [он] обеспечивает праведную защиту, убежище, охрану монахиням… мирянам… мирянкам, говоря:

“Такое-то телесное действие следует взращивать…

…в такую-то деревню или город не стоит ходить”.

Обеспечив такую праведную защиту, убежище, охрану, Татхагата, Арахант, Правильно Пробуждённый, праведный царь Дхаммы, приводит в движение непревзойдённое колесо Дхаммы исключительно через Дхамму –

колесо, которое не может обратить вспять какой-либо шраман, брахман, дэва, Мара, Брахма, или кто-либо в мире”.

Третья.