Сутта Желанное

И тогда домохозяин Анатхапиндика пришёл к Благословенному; подойдя к Благословенному и почтив, сел с одного края. Севшему с одного края домохозяину Анатхапиндике Благословенный это сказал:

“Пять, домохозяин, явлений – желанны, любимы, трудно обретаемы на свете.

Какие пять?

Долголетие, домохозяин, желанно, любимо, и трудно обретаемо на свете.

Стать-статус (варна) – желанна, любима, и трудно обретаема на свете.

Приятное – желанно, любимо, и трудно обретаемо на свете.

Репутация – желанна, любима, и трудно обретаема на свете.

Раи – желанны, любимы, и трудно обретаемы на свете.

Эти пять явлений, домохозяин, желанны, любимы, трудно обретаемы на свете.

Этих, домохозяин, пяти явлений желанных, любимых и трудно обретаемых на свете нельзя обрести посредством мольбы или посредством намерения (направления стремления) я утверждаю.

Этих, домохозяин, пяти явлений желанных, любимых и трудно обретаемых на свете если бы обретение случалось посредством мольбы или посредством намерения, кому бы их недоставало?

Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий долголетия, не должен молиться о долголетии или же восторгаться по причине долголетия.

Желающий долголетия, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую долголетию.

Долголетию способствующую практику практикующий способствует обретению долголетия.

Он является обретающим долголетие – небесное или человеческое.

Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий стати, не должен молиться о стати или же восторгаться по причине стати.

Желающий стати, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую стати.

Стати способствующую практику практикующий способствует обретению стати.

Он является обретающим стать – небесную или человеческую.

Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий приятного, не должен молиться о приятном или же восторгаться по причине приятного.

Желающий приятного, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую приятному.

Приятному способствующую практику практикующий способствует обретению приятного.

Он является обретающим приятное – небесное или человеческое.

Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий репутации, не должен молиться о репутации или же восторгаться по причине репутации.

Желающий репутации, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую репутации.

Репутации способствующую практику практикующий способствует обретению репутации.

Он является обретающим репутацию – небесную или человеческую.

Достойный, домохозяин, последователь Благородного, желающий раев, не должен молиться о раях или же восторгаться по причине раев.

Желающий раев, домохозяин, должен практиковать практику, способствующую раям.

Раям способствующую практику практикующий способствует обретению раев.

Он является обретающим раи.

Долголетье, стать, репутация, признанье,

Рай, высокое родословье;

Наслаждения стремящимся

Возвышенные одно за другим.

Не-беспечность одобряют,

мудрецы в благих деяньях;

Старательный оба вида пользы,

приобретает мудрец.

И которая в видимой действительности польза,

и польза, которая иная превыше;

пользу постигший знаток,

об этом 'мудрец' говорится”.

Третья.