Сутта Вхождение

“Монахи, Нет вхождения в неблагое, покуда надёжно утверждена вера в практике развития благих качеств.

Но когда вера исчезла, и человека охватило отсутствие веры,

то тогда имеется вхождение в неблагое.

Нет вхождения в неблагое, покуда надёжно утверждено чувство стыда в практике развития благих качеств.

Но когда чувство стыда исчезло, и человека охватило бесстыдство,

то тогда имеется вхождение в неблагое.

Нет вхождения в неблагое, покуда надёжно утверждена боязнь совершить проступок в практике развития благих качеств.

Но когда боязнь совершить проступок исчезла, и человека охватила безбоязненность совершить проступок,

то тогда имеется вхождение в неблагое.

Нет вхождения в неблагое, покуда надёжно утверждено усердие в практике развития благих качеств.

Но когда усердие исчезло, и человека охватила лень,

то тогда имеется вхождение в неблагое.

Нет вхождения в неблагое, покуда надёжно утверждена мудрость в практике развития благих качеств.

Но когда мудрость исчезла, и человека охватило отсутствие мудрости,

то тогда имеется вхождение в неблагое”.

Шестая.