Сутта Будущие опасности Первая
“Монахи, когда лесной монах обдумывает пять будущих опасностей, то для него этого достаточно, чтобы пребывать прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого.
Какие пять?
Вот лесной монах рассуждает так:
“Сейчас я пребываю один в лесу.
Но, по мере того как я живу здесь,
змея может укусить меня, или скорпион, или многоножка могут ужалить меня,
и из-за этого я могу умереть. Это будет помехой для меня.
Что если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого?”
Такова первая будущая опасность, обдумывание которой лесным монахом является достаточным для того, чтобы он пребывал прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого.
Далее, лесной монах рассуждает так:
“Сейчас я пребываю один в лесу.
Но, по мере того как я живу здесь,
я могу споткнуться и упасть, или та еда, что я съел, повредит мне, или желчь или слизь или острые ветры во мне станут спровоцированными.
Из-за этого я могу умереть, и это будет помехой для меня.
Что если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…?”
Такова вторая будущая опасность…
Далее, лесной монах рассуждает так:
“Сейчас я пребываю один в лесу.
Но, по мере того как я живу здесь,
я могу повстречать диких зверей, таких как лев, тигр, леопард, медведь, или гиена, и они могут отнять мою жизнь.
Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня.
Что если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…?”
Такова третья будущая опасность…
Далее, лесной монах рассуждает так:
“Сейчас я пребываю один в лесу.
Но, по мере того как я живу здесь,
я могу повстречать хулиганов, которые бегут с места преступления или же планируют [преступление], и они могут отнять мою жизнь.
Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня.
Что если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…?”
Такова четвёртая будущая опасность…
Далее, лесной монах рассуждает так:
“Сейчас я пребываю один в лесу.
Но в лесу живут дикие духи, и они могут отнять мою жизнь.
Из-за этого я умру, и это будет помехой для меня.
Что если я зарожу усердие для достижения ещё-не-достигнутого…?”
Такова пятая будущая опасность…
Таковы, монахи, пять будущих опасностей, обдумывание которых лесным монахом является достаточным для того, чтобы он пребывал прилежным, старательным, решительным ради достижения ещё-не-достигнутого, для обретения ещё-не-обретённого, для осуществления ещё-не-осуществлённого”.
Седьмая.
