Сутта О семи силах подробно

“Монахи, есть эти семь сил.

Какие семь?

сила веры, сила усердия, сила стыда, сила боязни совершить проступок, сила осознанности, сила сосредоточения, сила мудрости.

И что такое сила веры?

Вот ученик Благородных наделён верой. Он верит в просветление Татхагаты так:

“Благословенный – арахант, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный”.

Это называется силой веры.

И что такое сила усердия?

Вот ученик Благородных зародил усердие к оставлению неблагих качеств и к обретению благих качеств. В этом он силён, упорен в старании, не отложил своей обязанности развивать благие качества.

Это называется силой усердия.

И что такое сила стыда?

Вот у ученика Благородных есть чувство стыда. Он стыдится телесного, словесного, и умственного неблагого поведения. Он стыдится обретения плохих, неблагих качеств.

Это называется силой стыда.

И что такое сила боязни совершить проступок?

Вот ученик Благородных страшится совершения проступков. Он страшится телесного, словесного, и умственного неблагого поведения. Он страшится обретения плохих, неблагих качеств.

Это называется силой боязни совершить проступок.

И что такое сила осознанности?

Вот ученик Благородных осознан, наделён высочайшей осознанностью и настороженностью, хранит в памяти и помнит то, что было сделано и сказано давным-давно.

Это называется силой осознанности.

И что такое сила сосредоточения?

Вот, будучи отстранённым от чувственных удовольствий…

в четвёртой джхане…

Это называется силой сосредоточения.

И что такое сила мудрости?

Вот ученик Благородных мудр. Он обладает мудростью, которая различает происхождение и исчезновение – благородной, проницательной, ведущей к полному уничтожению страданий.

Это называется силой мудрости.

Эти, Монахи, семь сил.

“Вот сила веры и сила усердия,

Силы стыда и боязни проступка;

Силы осознанности, единения1,

Силой седьмою является мудрость.

Сильный монах обладая всем этим –

Мудрый, а также живущий во счастье.

Тщательно должен исследовать Дхамму,

Мудростью смысл глубинный узрит он.

Точно как если бы лампа погасла,

Будет ума его освобождение”.

Четвёртая.