Сутта Бодджха
Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.
И тогда мирянка Бодджха подошла к Благословенному, поклонилась ему и села рядом. Затем Благословенный сказал ей:
“Бодджха, соблюдаемая в полных восьми аспектах Упосатха приносит великий плод и пользу, она неимоверно сверкающая и всепроникающая….
И каким образом Упосатха соблюдается в полных восьми аспектах, так что приносит великий плод и пользу, [и что она] неимоверно сверкающая и всепроникающая?
Вот, Бодджха, ученик Благородных рассуждает так:
“Покуда они живы, араханты отбрасывают и воздерживаются от уничтожения жизни. Они пребывают в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестные и милосердные.
Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду воздерживаться от уничтожения жизни. Я также буду пребывать в сострадании ко всем живым существам, отбросив дубину и оружие, добросовестным и милосердным.
Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.
Таков первый аспект, которым она, [эта Упосатха], обладает…
“Покуда они живы, араханты отбрасывают и воздерживаются от использования высоких и роскошных постелей. Они ложатся на постель низкую: либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.
Сегодня, в течение этой ночи и дня, я также отброшу и буду воздерживаться от использования высоких и роскошных постелей. Я лягу на постель низкую, либо на небольшую кровать, либо на соломенную циновку.
Так в этом отношении я буду подражать арахантам и буду соблюдать Упосатху”.
Таков восьмой аспект, которым она обладает.
Так, Упосатха, Бодджха, соблюдается в полных восьми аспектах, так что приносит великий плод и пользу, [и что она] неимоверно сверкающая и всепроникающая.
И до какой степени она приносит великий плод и пользу?
Это как, Бодджха, если бы человек, имея в обилии семь драгоценностей, осуществлял бы владычество и царствование над этими шестнадцатью великими странами:
Ангов, Магадхов, Касиев, Косал, Вадджей, Маллов, Четиев, Вангов, Куру, Панчал, Маччхов, Сурасенов, Ассаков, Авантиев, Гандхарцев, Камбоджиев. Это не стоило бы и одной шестнадцатой соблюдения Упосатхи, полной в восьми аспектах.
И почему?
Потому что царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным.
Ведь для дэвов, [управляемых] четырьмя великими [божественными] царями, одна ночь и один день равняются пятидесяти человеческим годам.
Тридцать таких дней составляют месяц,
а двенадцать таких месяцев составляют год.
Жизненный срок этих дэвов – пятьсот таких небесных лет.
И есть возможность, монахи, что мужчина или женщина, соблюдающая Упосатху в восьми полных аспектах, с распадом тела, после смерти, переродится среди дэвов, [управляемых] четырьмя великими [божественными] царями.
В отношении этого я сказал, что
царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным.
Для дэвов Таватимсы одна ночь и один день равняются сотне человеческих лет.
Для дэвов Ямы одна ночь и один день равняются двум сотням человеческих лет.
Для дэвов Туситы одна ночь и один день равняются четырём сотням человеческих лет.
Для дэвов, наслаждающихся творениями, одна ночь и один день равняются восьми сотням человеческих лет.
Для дэвов, управляющих творениями других, одна ночь и один день равняются шестнадцати сотням человеческих лет.
Тридцать таких дней составляют месяц,
а двенадцать таких месяцев составляют год.
Жизненный срок этих дэвов – шестнадцать тысяч таких небесных лет.
И есть возможность, монахи, что мужчина или женщина, соблюдающая Упосатху в восьми полных аспектах, с распадом тела, после смерти, переродится среди дэвов, управляющих творениями других.
В отношении этого я сказал,
что царствование людей ничтожно по сравнению с божественным приятным”.
“Не должно убивать живых существ, Или брать то, что не было дано.
Не должно говорить неправду, пить вино.
От сексуальности, нечистоты, воздерживай себя,
И в неуместный час не принимай еду.
Гирлянды не носи, о благовониях забудь.
Спи на кровати низкой иль подстилке на земле.
Вот какова, как говорят, Упосатха восьми –
Буддой провозглашённая, Тем, кто достиг конца боли.
И там, до куда достают и солнце и луна,
И проливают свет, что столь чудесным взору предстаёт,
По небосводу что плывут, рассеивают тьму,
Они сияют в небе, освещая целый мир.
И всё богатство, в этой области что есть –
И жемчуга, алмазы, превосходнейший берилл,
И рог из золота, из золота гора,
Как и естественное золото, зовут что “хатака” –
Даже одной шестнадцатой не стоит это всё
Упосатхи из восьми аспектов что состоит.
Как и скопление звёзд не сопоставится никак [Даже с одной шестнадцатой] сияния луны.
Так, добродетельная женщина иль муж,
Кто соблюдал Упосатху из аспектов восьми,
К приятному ведущих сотворив много заслуг,
Безукоризненный, стремится к небесам”.
Пятая.
