Сутта Ануруддха
Одно время Благословенный располагается в Косамби в Парке Гхоситы.
И в то время уважаемый Ануруддха ушёл, чтобы провести остаток дня в затворничестве.
И тогда группа телесно-привлекательных божеств подошла к нему, они поклонились ему, встали рядом и сказали:
“Почтенный Ануруддха, мы, телесно-привлекательные божества, осуществляем управление и имеем власть над тремя явлениями.
Мы мгновенно обретаем любой цвет, который только пожелаем.
Мы мгновенно обретаем любой голос, который только пожелаем.
Мы мгновенно обретаем любое приятное, которое только пожелаем.
Мы, телесно-привлекательные божества, осуществляем управление и имеем власть над этими тремя явлениями”.
Тогда уважаемый Ануруддха подумал:
“Пусть все эти божества станут голубыми, голубыми в своём облике, с голубой одеждой и голубыми украшениями”.
Познав мысль уважаемого Ануруддхи, все те божества стали голубыми, голубыми в своём облике, с голубой одеждой и голубыми украшениями.
Тогда уважаемый Ануруддха подумал:
“Пусть все эти божества станут жёлтыми…
красными…
белыми, белыми в своём облике, с белой одеждой и белыми украшениями”.
Познав мысль уважаемого Ануруддхи, все те божества стали белыми, белыми в своём облике, с белой одеждой и белыми украшениями.
И затем одно из божеств запело, другое затанцевало, а третье прищёлкнуло своими пальцами.
Это как когда квинтет умелых музыкантов хорошо натренирован и скоординирован по ритму, то его музыка милая, приятная, чарующая, привлекательная, воспаляющая желание, соблазнительная –
точно также, выступление тех божеств было милым, приятным, чарующим, привлекательным, воспаляющим желание, соблазнительным.
И поэтому уважаемый Ануруддха отвёл [от них] органы чувств.
И тогда те божества, [подумав]: “Мастеру Ануруддхе не нравится”, исчезли прямо на том самом месте.
И тогда, вечером, уважаемый Ануруддха вышел из затворничества и подошёл к Благословенному. Он поклонился Благословенному, сел рядом, и сказал ему:
“Почтенный, я ушёл, чтобы провести остаток дня в затворничестве…
И тогда те божества, [подумав]: “Мастеру Ануруддхе не нравится”, исчезли прямо на том самом месте.
Учитель, сколькими качествами должна обладать женщина, чтобы после распада тела, после смерти, переродиться среди телесно-привлекательных божеств?”
“Ануруддха, если она наделена восемью качествами, женщина, после распада тела, после смерти, перерождается среди телесно-привлекательных божеств.
Какими восемью?
Вот, Ануруддха, какому мужу её бы ни отдали её родители – делая так из желания ей блага, в поисках её благополучия, проявляя сострадание к ней, исходя из сострадания к ней – женщина [почтительно] встаёт перед ним и уходит [только] после того, как он ушёл, беря на себя все [дела по дому], которые должны быть сделаны, будучи приятной своим поведением и милой своей речью.
Она чтит, ценит, уважает, и почитает тех, кого уважает её муж –
его отца и мать, шраманов и брахманов –
а когда они приходят [в дом], она предлагает им сиденье и воду.
Она умелая и прилежная в исполнении хозяйственных работ по дому мужа, будь то вязание или шитьё. Она судит об этих работах уже только после их выполнения, чтобы довести их до конца и выполнить их подобающим образом.
Она выясняет, что сделали, а чего не сделали помощники по дому её мужа – рабы, посыльные, рабочие.
Она справляется о здоровье тех, кто болен. Она распределяет для каждого должную порцию еды.
Она сохраняет и оберегает любой доход, который муж приносит домой – деньги, зерно, серебро или золото. Она не расточительница, не воровка, не транжирка, не мотовка в отношении его накоплений.
Она мирянка, принявшая прибежище в Будде, Дхамме, Сангхе.
Она нравственна,
воздерживается от уничтожения жизни, от взятия того, что не дано, от неблагого сексуального поведения, от лжи, от спиртных напитков, вина и одурманивающих веществ, что являются основной для беспечности.
Она щедрая.
Она пребывает дома с умом, лишённым пятна скупости, щедрым, открытым; радуется оставлению, предана благотворительности, радуется дарению и разделению.
Этими, Ануруддха, восемью явлениями наделенная женщина с отделением от тела, после умирания возрождается среди божеств привлекательных телом.
“Мужа она не презирает,
Того, поддерживает кто её,
Ведь он охотно и старательно
Всегда приносит то, что ей желанно.
Как мужа и бранить такая женщина не будет
Речами, в ревности которые берут своё начало.
Мудрая женщина почтение выражает
Всем тем, кто почитаем её собственным супругом.
Встаёт с кровати рано и работает прилежно,
И управляет она [разными] работами по дому.
Приятная в манерах, обходительная с мужем,
Она хранит богатство, что супруг смог заработать.
Та женщина, что долг исполнит так,
Что мужа волю и желания исполняет,
Переродится среди тех божеств,
Что именуются “приятные телами”.
Шестая.
