Сутта Гайя
Однажды Благословенный пребывал возле Гайи на холме Гайясиса.
Там Благословенный обратился к монахам…
“Монахи, до моего пробуждения, пока я всё ещё был непробужденным бодхисаттой, я воспринимал только свет, но я не видел форм.
Мысль пришла ко мне, монахи:
“Если я буду воспринимать свет, а также видеть формы,
то в таком случае это моё знание и видение станет ещё более очищенным”.
Так, спустя некоторое время, по мере того, как я пребывал прилежным, старательным, решительным, я воспринимал свет, а также видел формы.
Но, всё же, я не общался с этими божествами, не беседовал с ними, не вовлекался с ними в разговоры.
Мысль пришла ко мне, монахи:
“Если я буду воспринимать свет и видеть формы, а также общаться с этими божествами, беседовать с ними, вовлекаться с ними в разговоры,
то в таком случае это моё знание и видение станет ещё более очищенным”.
Так, спустя некоторое время, по мере того, как я пребывал прилежным, старательным, решительным, я воспринимал свет и видел формы, а также общался с этими божествами, беседовал с ними, вовлекался с ними в разговоры.
Но, всё же, я не знал об этих божествах следующего:
“Эти божества из такого-то или такого-то класса божеств”.
Мысль пришла ко мне, монахи:
“Если я буду воспринимать свет и видеть формы, общаться с этими божествами, беседовать с ними, вовлекаться с ними в разговоры, а также знать об этих божествах:
“Эти божества из такого-то или такого-то класса божеств” –
то в таком случае это моё знание и видение станет ещё более очищенным”.
Так, спустя некоторое время, по мере того, как я пребывал прилежным, старательным, решительным, я воспринимал свет и видел формы, общался с этими божествами, беседовал с ними, вовлекался с ними в разговоры, и я также знал об этих божествах следующее:
“Эти божества из такого-то или такого-то класса божеств”.
Но, всё же, я не знал об этих божествах следующего:
“После смерти здесь, эти божества переродились там в результате этой каммы”.
Так, спустя некоторое время… я знал об этих божествах:
“После смерти здесь, эти божества переродились там в результате этой каммы”.
Но, всё же, я не знал об этих божествах следующего:
“В результате этой каммы, эти божества существуют здесь, питаясь такой-то едой и переживают такое-то удовольствие и боль”…
я знал об этих божествах:
“В результате этой каммы, эти божества существуют здесь, питаясь такой-то едой и переживают такое-то удовольствие и боль”.
Но, всё же, я не знал об этих божествах следующего:
“В результате этой каммы эти божества имеют срок жизни такой-то длины”.
Мысль пришла ко мне, монахи:
“В результате этой каммы эти божества имеют срок жизни такой-то длины”.
Но, всё же, я не знал, жил ли я сам с этими божествами прежде в прошлых рождениях, или же нет.
Мысль пришла ко мне, монахи:
“Если я буду воспринимать…
я знал о том, жил ли я сам с этими божествами прежде в прошлых рождениях, или же нет.
Покуда, монахи, моё знание и видение в отношении дэвов с его восемью гранями не было тщательно очищено, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями жрецов и отшельников, богов и людей.
Но когда моё знание и видение в отношении дэвов с его восемью гранями было тщательно очищено, то тогда я заявил, что пробудился в непревзойдённое совершенное просветление в этом мире с его дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями жрецов и отшельников, богов и людей.
Знание и видение возникли во мне:
“Непоколебимо моё освобождение ума. Это моё последнее рождение. Не будет более нового существования”.
Четвёртая.
