Глава Брахманадхаммаяга

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Если по мере ходьбы у монаха возникает мысль, [основанная] на чувственности, мысль, [основанная] на недоброжелательности, мысль о причинении вреда,

и если он быстро не отбросит эту мысль, не рассеет её, не изничтожит, не выметет из существования,

то такой монах, идущий с подобным отсутствием старания и заботы [об устранении таких мыслей], зовётся постоянно и непрерывно впавшим в апатию и вялым в своём усердии.

Если в тот момент, когда он стоит…

Если в тот момент, когда он сидит…

Если в тот момент, когда он лежит, у монаха возникает мысль, [основанная] на чувственности, мысль, [основанная] на недоброжелательности, мысль о причинении вреда,

и если он быстро не отбросит эту мысль, не рассеет её, не изничтожит, не выметет из существования,

то такой монах, лежащий с подобным отсутствием старания и заботы [об устранении таких мыслей], зовётся постоянно и непрерывно впавшим в апатию и вялым в своём усердии.

Но если по мере ходьбы у монаха возникает мысль, [основанная] на чувственности, мысль, [основанная] на недоброжелательности, мысль о причинении вреда,

и он быстро отбрасывает эту мысль, рассеивает её, изничтожает, выметает из существования,

то такой монах, идущий с подобным старанием и заботой [об устранении таких мыслей], зовётся постоянно и непрерывно решительным, поддерживающим усердие.

Если в тот момент, когда он стоит…

Если в тот момент, когда он сидит…

Если в тот момент, когда он лежит, у монаха возникает мысль, [основанная] на чувственности, мысль, [основанная] на недоброжелательности, мысль о причинении вреда,

и он быстро отбрасывает эту мысль, рассеивает её, изничтожает, выметает из существования,

то такой монах, лежащий с подобным старанием и заботой [об устранении таких мыслей], зовётся постоянно и непрерывно решительным, поддерживающим усердие”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Во время ходьбы, стоя,

сидя, или лёжа –

Тот кто мыслит мысли,

неблагие, относящиеся к жизни домохозяина,

Тот никоим образом не продвигается по пути,

Смятённый обманчивыми вещами.

Такой монах неспособен

Коснуться непревзойдённого пробуждения.

Но тот, кто во время ходьбы, стоя,

сидя, или лёжа,

Преодолевает [неблагую] мысль,

Наслаждаясь успокоением мысли –

Такой монах способен коснуться

Непревзойдённого самопробуждения”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Одиннадцатая.