Глава Первая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Наделённый этими двумя явлениями, монах живёт в успокоении в этой самой жизни – не обеспокоенный, не тоскующий, и не встревоженный –

и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что он направится в благой удел.

Какими двумя?

Охраной дверей органов чувств и умеренностью в еде.

Наделённый этими двумя явлениями, монах живёт в успокоении в этой жизни – не обеспокоенный, не тоскэующий, и не встревоженный –

и после распада тела, после смерти, можно ожидать, что он направится в благой удел”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Глаз, ухо и нос;

язык, тело и ум:

Когда монах хорошо охраняет

эти двери –

Зная умеренность в еде

и сдерживая органы чувств –

Приятное в теле, приятное в уме,

испытывает приятное.

Не сгорая в теле

и не сгорая в уме,

и днём и ночью

он живёт в приятном”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Вторая.