Глава Третья

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Устремляясь к этим трём видам блаженства, мудрый человек должен охранять свою нравственность.

К каким трём?

“Пусть похвала придёт ко мне”, мудрый человек должен охранять свою нравственность. “Пусть богатство придёт ко мне”, мудрый человек должен охранять свою нравственность. “Пусть после распада тела, после смерти, я перерожусь в благом уделе, в небесном мире”, мудрый человек должен охранять свою нравственность.

Устремляясь к этим трём видам блаженства, мудрый человек должен охранять свою нравственность”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Будучи разумным, Ты должен охранять свою нравственность,

Устремляясь к трём видам приятного:

Похвале, обретению богатства,

и, после смерти, радости на небесах.

Но даже если зла не совершаешь,

Но ищешь того, кто совершает,

Тебя подозревают в зле,

И о тебе идёт дурная молва.

Тот, с кем ты дружишь,

Тот, кого ты ищешь,

Таким становишься и сам,

Твоё с ним проживание Становится таким же.

Тот, с кем общаешься, Тот, кто общается,

Тот, кого касаются,Тот, кто касается другого,

Подобен смазанной ядом стреле,

Которая отравляет колчан.

Боясь отравления, мудрый

не должнен Дружить с порочными людьми.

Тот, кто заворачивает тухлую рыбу

В стебли травы кусы,

Делает так, что и трава дурно пахнет.

Так оно и когда ты ищешь дураков.

Но ладана порошок В древесный лист,

человек, который заворчивает

Делает и лист ароматным.

Так оно и когда ты ищешь пробуждённых.

Так, зная свой исход,

Это, кто заворачивает листья,

Тебе не следует искать плохих людей.

Мудрый должен общаться с такими же.

Нехорошие же люди приведут тебя в ад.

С благой помощью ты достигнешь Благого удела”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Седьмая.