Глава Четвёртая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Эти три, монахи, божественных возгласа раздаются среди дэвов в надлежащих случаях.

Какие три?

Вот ученик Благородных, обрив волосы и бороду, надевает жёлтые одежды и настраивается на то, чтобы покинуть дом и жить бездомной жизнью. В этом случае среди дэвов раздаётся божественный возглас:

“Этот ученик Благородных решился отправиться на битву с Марой”.

Таков первый божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях.

Когда ученик Благородных живёт, предаваясь развитию семи качеств, что являются крыльями к пробуждению, то по этому случаю среди дэвов раздаётся божественный возглас:

“Этот ученик Благородных сражается с Марой”.

Таков второй божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях.

Когда ученик Благородных, за счёт прекращения загрязнений пребывает в освобождении ума и освобождении пониманием, которые свободны от загрязнений, зная и проявляя для себя это самостоятельно в этой самой жизни, то по этому случаю среди дэвов раздаётся божественный возглас:

“Этот ученик Благородных выиграл битву. Сражаясь в первых рядах, теперь он стоит победителем”.

Таков третий божественный возглас, что раздаётся среди дэвов в надлежащих случаях”.

Эти, монахи, три божественных возгласа раздаются среди дэвов в надлежащих случаях.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Увидев, что он выиграл битву –

Ученик Правильно Самопробуждённого –

Даже дэвы склоняются

перед этим великим, не-спадающим:

“Почтение тебе, о величайший человек – кто одержал

Непростую победу,

одолев армию Смерти,

Нескованный в освобождении”.

Так дэвы выражают почтение тому,

Кто достиг цели ума,

Так как не видят они [более] в нём

Чего-либо, что привело бы его под власть Смерти”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Третья.