Глава Четвёртая

Так было сказано Благословенным, сказано Арахантом, и так я слышала:

“Эти три личности, появляясь в мире, способствуют благополучию многих, приятному многих. Их сострадание ведёт к благополучию, пользе, приятному богов и людей.

Какие три?

Вот в мире появляется Татхагата – достойный и правильно самопробуждённый, совершенный в поведении, в знании и видении, достигший блага, знаток мира, непревзойдённый учитель тех, кто готов обучаться, учитель богов и людей, пробуждённый, благословенный.

Он обучает Дхамме – превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую.

Такова первая личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, приятному многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, приятному богов и людей.

Далее появляется ученик этого Учителя – достойный, уничтоживший умственные загрязнения, выполнивший задачу, завершивший дело, сбросивший тяжкий груз, достигший подлинной цели, всецело разорвавший путы становления, освобождённый посредством достижения правильной конечной цели.

Он обучает Дхамме, превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую.

Такова вторая личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, приятному многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, приятному богов и людей.

Далее появляется ученик этого Учителя, который является обучающимся, следующим по пути, эрудированный, наделённый [благими] практиками и принципами.

Он также обучает Дхамме, превосходной в начале, превосходной в середине, и превосходной в конце. Он провозглашает святую жизнь в сути и деталях, всецело совершенную, непревзойдённо чистую.

Такова третья личность, которая, появляясь в мире, способствует благополучию многих, приятному многих, чьё сострадание ведёт к благополучию, пользе, приятному богов и людей.

Таковы три личности, которые, появляясь в мире, способствуют благополучию многих, приятному многих. Их сострадание ведёт к благополучию, пользе, приятному богов и людей”.

Таково значение того, что сказал Благословенный.

И в отношении этого было сказано:

“Учитель, Великий Провидец, появляется в мире первым;

Следом за ним идёт собранный ученик;

А затем практикующий ученик,

Многоучёный, наделённый нравственностью и практикой.

Эти трое, главенствующие среди Божественных и человеческих существ,

Даруя свет, провозглашая Дхамму,

Открывают дверь к Бессмертному,

Освобождают многих от подневольности.

Тот, кто Непревзойдённым Вожатым Каравана,

превосходно изложенным следует путём;

Тот положит боли конец прямо здесь,

Внимающий посланию Благого”.

Это также было сутью того, что сказал Благословенный, и так я слышала.

Пятая.