Сутта Правильное скитание
“Я спрашиваю мудреца, того, кто пониманием богат,
Кто пересёк, ушёл за грань, достиг ниббаны, внутренне устойчив:
Домашнюю оставив жизнь, отбросив наслажденья чувств,
Как может сей монах скитаться правильно по миру?”
“Когда он был искоренён [в заботе] о благословениях,
[это Будда]
А также снах, предвестиях, хороших знамениях,
Когда изъяны [всех] благословений он отбросил,
Такой монах может скитаться правильно по миру.
К усладам чувств монах должен отринуть страсть,
К [тем] желаниям людским, [а также] и к небесным;
Преодолев существование, [пониманием] постигнув Дхамму,
Он правильно скитался бы по миру.
Оставив позади себя слова, что розни сеют,
Монах отринуть должен раздражение и подлость;
Когда отбросил он влечение, отвращение,
Он правильно скитался бы по миру.
Приятное, противное оставив,
Цепляния не имея, не завися от всего,
Освободившись целиком от тех явлений, что держат,
Он правильно скитался бы по миру.
Он не находит сердцевины в обретениях,
Ведь устранил желание, страсть к подобранным вещам;5
И независимый, другими не ведомый,
Он правильно скитался бы по миру.
В речах, уме, в поступках не враждебен,
Поскольку Дхамму правильно он понял,
К ниббаны состоянию устремляясь,
Он правильно скитался бы по миру.
Монах не должен ликовать при мысли “меня вот этот почитает”,
И даже если [кем-то] оскорблён он, питать негодования не должен.
Не должен быть и опьянён едой он, которую добыл он у других:
Он правильно скитался бы по миру.
Отбросив жадность и существование,
Монах пленений и ранений сторонится,
Преодолел неясность, дротиков лишённый:
Он правильно скитался бы по миру.
И осознав, что для себя уместно,
Монах другому в мире не вредит.
Дхамму такой поняв, какая она есть,
Он правильно скитался бы по миру.
Кто скрытых склонностей любых лишён,
Кто выкорчевал неблагие корни,
Кто безжеланный, не имеет ожиданий:
Он правильно скитался бы по миру.
Наплывы уничтожил, самомнение отбросил,
Дорогу страсти всю преодолел –
Угасший, укрощённый, внутренне устойчив:
Он правильно скитался бы по миру.
Учёный, наделённый верой, и курс он твёрдый видит [пред собою],
Мудрец, который средь адептов, не занимает чьей-то стороны.
Оставив жажду, злобу, отвращение,
Он правильно скитался бы по миру.
Чистейший победитель с убранным покровом,
Вещей он мастер, без порывов, вышедший за грань,
Умелый в знании о прекращении обусловленных явлений:
Он правильно скитался бы по миру.
Он одолел конструкт ума о том что было, том, что будет;
Преодолев, пониманием [зная] чистоту,
От сфер всех чувств освобождённый,
Он правильно скитался бы по миру.
Постигнув Дхамму, состояние познав,
Ясно увидев оставление наплывов,
С уничтожением полным обретений,
Он правильно скитался бы по миру”.
“Благословенный, вне сомнений, это верно:
Кто так живёт – монах тот укрощённый,
Преодолел он вещи те, что держат:
Он правильно скитался бы по миру”.
Сутта Саммапарибаджания Тринадцатая.
