Сутта Свет-мир
Так мной услышано.
Одно время Благословенный располагается вблизи Урувелы, на берегу реки Неранджары, у подножия дерева Пробуждения, после достижения Пробуждения.
Тогда Благословенный сидел со скрещенными ногами в течение семи дней, испытывая приятность освобождения.
Затем, по прошествии семи дней, Благословенный вышел из этого созерцания, и осмотрел мир “глазом Будды”.
Благословенный, осматривая мир “глазом Будды”, увидел, как существа испытывают множество различных горестей, горят жаром множества лихорадок,
порожденных страстью, порожденных ненавистью, порожденных заблуждениями.
И тогда, осознав значимость этого, Благословенный произнёс это вдохновенное высказывание:
“Пылает этот мир,
охваченный контактом, недуг считает он своим,
Мня все себе принадлежащим мнит,
Но все, меняясь становится иным.
Привязан этот свет к существованию
и радуется ему, рад бытию,
Когда радуется, то —тревога,
У кого тревога, то — боль;
Оставление вовлечённости,
Это святой жизнью зовётся.
Если какие-либо отшельники и брахманы заявляют об освобождении от цикла существования, посредством продолжения существования, я говорю, что все они не освобождаются от цикла существования.
Если какие-либо отшельники и брахманы заявляют об освобождении от цикла существования, через уничтожение существования, я говорю, что все они не освобождаются от цикла существования.
Обусловленное прекращение боли — происходит через разрушение всех привязанностей, которые являются причинами существования боли.
Глядя на этот мир,
охваченный неразличением, я вижу существ,
наслаждающихся существованием, несвободных от цикла существования. Всякое существование, везде и всегда, ненадёжно, болезненно-дискомфортно и распадающе-изменчиво.
“Так это как-оно-есть,
Правильным пониианием видящему;
Отбросив цепляние существования,
но и не стремясь к самоуничтожению;
С полным исчерпанием цепляний,
с рассеиванием неразличения без остатка,
Такому освобожденному монаху,
Лишенного привязанностей — нет ещё вовлечённости;
Он полностью покорил Мару, одержал победу в битве,
Он тот, кто преодолел всякую вовлечённость”.
Десятая.
Глава Нанда Третья.
Оглавление
