Осколок камня
Так я слышал.
Однажды Благословенный проживал в Раджагахе, в Оленьем парке, в Маддакуччхи.
И в то время ступня Благословенного была порезана осколком камня. [1]
Жестокие боли охватили Благословенного — болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие.
Но Благословенный терпел их, будучи осознанным и бдительным, не становясь обеспокоенным.
И тогда Благословенный сложил своё внешнее одеяние вчетверо, лёг на правый бок, приняв позу льва, положив одну ступню на другую, будучи осознанным и бдительным.
И когда наступила глубокая ночь, семьсот божеств прекрасной наружности, входящих в группу Сатуллапы, освещая весь Олений парк Маддакуччхи, подошли к Благословенному. Подойдя, они поклонились Благословенному и встали рядом.
Затем одно из божеств, стоя рядом,произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину нага, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие — он терпит их, точно нага, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину лев, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие — он терпит их, точно лев, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину чистокровный скакун, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие — он терпит их, точно чистокровный скакун, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину бык-вожак стада, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие — он терпит их, точно бык-вожак, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину вьючный зверь, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие – он терпит их, точно вьючный зверь, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Этот отшельник Готама воистину укрощённый, почтенный!
И когда возникли болезненные телесные чувства: мучительные, острые, пронзающие, неприятные, терзающие — он терпит их, точно укрощённый, будучи осознанным, бдительным, не становясь обеспокоенным».
Затем другое божество произнесло это вдохновенное изречение в присутствии Благословенного:
«Узрите его хорошо развитое сосредоточение и его хорошо освобождённый ум, который не уклоняется ни вперёд, ни назад, не заблокирован и не сдерживается подавлением силой!
Если кто-либо посчитал бы, что такому можно помешать, такому нагу среди людей, льву среди людей, чистокровному скакуну среди людей, быку-вожаку среди людей, вьючному зверю среди людей, укрощённому среди людей, то разве не из недостатка видения такое могло бы произойти?»
«Брахманы знают пусть пять Вед, [2]
Аскезу практикуют сотню лет,
Умы их правильно не освобождены:
Ведь низший берега другого не достигнет.
К правилам, предписаниям привязаны они и в жажде утопают;
Жестокую аскезу практикуют сотню лет,
Умы их правильно не освобождены:
Ведь низший берега другого не достигнет.
Не укротить того, доволен самомнением кто,
И мудрецом не стать тому, кто не сосредоточен:
Беспечный, даже если он уединён в лесу,
Смерти владений пересечь не сможет.
Сосредоточенный, отбросив самомнение,
С умом высоким и освобождённым всюду:
Прилежный, проживающий один в лесу,
Смерти владения сможет пересечь». [3]
