Алавака
Так мной услышано.
Одно время Благословенный проживал в Алави, в обиталище яккхи Алаваки.
И тогда яккха Алавака подошёл к Благословенному и сказал ему:
“Выйди, отшельник!”
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.
“Войди, отшельник”.
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.
И во второй раз яккха Алавака сказал Благословенному:
“Выйди, отшельник!”
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.
“Войди, отшельник”.
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.
И в третий раз яккха Алавака сказал Благословенному:
“Выйди, отшельник!”
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вышел.
“Войди, отшельник”.
“Хорошо, друг”, – сказал Благословенный и вошёл.
И в четвёртый раз яккха Алавака сказал Благословенному:
“Выйди, отшельник!”
“Я не выйду, друг.
Поступай так, как считаешь нужным”
“Задам тебе вопрос, отшельник.
Если не ответишь мне, я сведу тебя с ума или расколю твоё сердце или схвачу тебя за ноги, раскручу и перекину через Гангу”.
“Я не вижу никого в этом мире, друг, с его дэвами, Марами, Брахмами, в этом поколении, с его шраманами и брахманами, князьями и [простыми] людьми, кто бы мог свести меня с ума, или расколоть моё сердце, или схватить меня за ноги, раскрутить и перекинуть через Гангу.
Но всё же спрашивай что пожелаешь, друг”.
[Алавака]:“И каково же лучшее сокровище людей?
Что практикуемое хорошо приносит приятное?
Каков в действительности самый сладкий вкус?
Как живёт тот, кто, говорят, живёт всех лучше?”
[Благословенный]:“Вера — вот лучшее сокровище людей.
Практика Дхаммы же приносит приятное.
И истина — вот самый сладкий вкус.
Кто живёт пониманием, тот и живёт всех лучше”.
[Алавака]:“Как можно наводнение пересечь?
Как пересечь суровые моря?
Каким же образом преодолеть боль?
И способ очищения каков?”
[Благословенный]:“Пересечёшь ты наводнение верой,
А прилежанием — суровые моря.
Усердием боль одолеешь,
А пониманием очистишь ты себя”.
[Алавака]:“Как понимание обрести?
Богатство как найти?
Достичь как одобрения?
А как друзей к себе привлечь?
Как не печалиться,
в мир уходя иной?”
[Благословенный]:“В Дхамму архатов веру утвердив,
Ведёт что к достижению ниббаны,
Из желания слушать понимание обретёшь,
Когда ты проницателен, прилежен.
А предприимчивый, послушный долгу,
Работу делая, богатство получает.
Правдивостью получит одобрение;
Даруя, привлекает он друзей.
Вот почему печалиться не будет,
Когда в мир следующий начнёт переходить.
Домохозяин, наделённый верой,
Имеющий четвёрку этих качеств:
Щедрость и стойкость, истину и Дхамму, —
Печалиться не будет, коль умрёт.
Ты можешь так же расспросить других,
Тех многочисленных шраманов или брахманов,
Возможно ли найти что-либо лучше,
Помимо истины, самоконтроля, [и вместе с этим] щедрости, терпения”.
[Алавака]:“Зачем мне задавать этот вопрос
Тем многочисленным шраманам и брахманам?
Ведь я уже сегодня осознал,
Что к благу в жизни будущей ведёт.
Будда пришёл ради меня,
Остановился он в Алави.
Сегодня смог я осознать,
Где дар несёт великий плод.
Теперь отправлюсь в странствие я сам,
В деревню за деревней, в град за градом,
Благословенного там буду прославлять,
А также превосходство его Дхаммы”.
Яккхасаньютта окончена.
