Сутта Зависимое возникновение
Так мной услышано.
Одно время Благословенный располагается в Саваттхи в роще Джеты в монастыре Анатхапиндики.
Там Благословенный обратился к монахам так:
“Монахи!”
“Достопочтенный” – те монахи Благословенному ответили.
Благословенный сказал так:
“Монахи, я научу вас зависимому возникновению.
Слушайте внимательно, я буду говорить”.
“Да, почтенный” – ответили те монахи.
Благословенный сказал:
“И что такое, монахи, зависимое возникновение?
С невежеством как условием, волевые формирователи [возникают]1.
С волевыми формирователями как условием, сознание [возникает].
С сознанием как условием, имя-и-форма [возникает].
С именем-и-формой как условием, шесть сфер чувств [возникают].
С шестью сферами чувств как условием, контакт [возникает].
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
С жаждой как условием, цепляние [возникает].
С цеплянием как условием, существование [возникает].
С существованием как условием, рождение [возникает].
С рождением как условием, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска возникают.
Таково целого боли-блока есть скапливание.
Это, монахи, называется зависимым возникновением.
Но с безостаточным угасанием и прекращением невежества происходит прекращение волевых формирователей.
С прекращением волевых формирователей [происходит] прекращение сознания.
С прекращением сознания [происходит] прекращение имени-и-формы.
С прекращением имени-и-формы [происходит] прекращение шести сфер чувств.
С прекращением шести сфер чувств [происходит] прекращение контакта.
С прекращением контакта [происходит] прекращение чувства.
С прекращением чувства [происходит] прекращение жажды.
С прекращением жажды [происходит] прекращение цепляния.
С прекращением цепляния [происходит] прекращение существования.
С прекращением существования [происходит] прекращение рождения.
С прекращением рождения, старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.
Таково целого боли-блока есть устранение”.
Так сказал Благословенный.
Воодушевлённые, монахи восхитились словами Благословенного.
Первая.
