Вибханга Сутта
В Саватхи располагается.
“Зависимую Последовательность вам, монахи, объясню и разберу.
Услышьте то, хорошо обдумайте, буду говорить”.
“Так, почтенный” те монахи Благословенному ответили.
Благословенный это сказал:
“И что такое, монахи, зависимая последовательность?
Нев(е~и)дением обусловлены, монахи, составляющие;
составляющими обусловлено внимание;
вниманием обусловлена имя-материя;
именем-материей обусловлена шестеричная-область;
шестеричной областью обусловлено касание;
касанием обусловлено ведание (чувствование);
веданием обусловлено цепляние;
цеплянием обусловлено поддерживание;
поддерживанием обусловлена вовлеченность;
вовлеченностью обусловлено рождение;
рождением обусловлено старение-умирание - страдание, плач, боль, стресс, тоска появляются.
Так этого полного боли-блока есть скапливание.
И что такое, монахи, старение-умирание?
Которая таких-то таких-то существ в таком-то таком-то собрании существ старение, старость, разбитость, седина, кожи-морщинистость, уменьшение срока жизни, перезревание способностей-сил (индрий),
это называется старение.
Который таких-то таких-то существ из такого-то такого-то собрании существ падёж (джут), тленность, распад-поломка, крайнее пристанище, смерть, умирание, приход времени, блоков поломка, трупа (кадавра)-оставление (…),
это называется умирание.
Вот это старость и это умирание.
Это называется, монахи, старение-умирание.
И что такое, монахи, рождение?
Которое таких-то таких-то существ в таком-то таком-то собрании существ рождение (начинание, начатие), зачатие, нисхождение, опускание, блоков появление, областей обретение,
Это называется, монахи, рождение.
И что такое, монахи, вовлеченность?
Это три, монахи, вовлеченности—
желание-вовлеченность, материе-вовлеченность, нематерие-вовлеченность.
Это называется, монахи, вовлеченность.
И что такое, монахи, поддерживание (подпитывание, 'поддавание')?
Это четыре, монахи, поддерживания—
желания-поддерживание, взглядо-поддерживание, повадко-обето-поддерживание, самости (сущности)-утверждение-поддерживание.
Это называется, монахи, поддерживание.
И что такое, монахи, цепляние?
Это шесть, монахи, цепляний—
объекто-цепляние, звуко-цепляние, запахо-цепляние, вкусо-цепляние, касания-цепляние, явления-цепляние.
Это называется, монахи, цепляние.
И что такое, монахи, чувствование (ведание)?
Это шесть, монахи, чувствований —
Глаза-затронутостью-рожденное чувствование, ухо-затронутостью-рожденное чувствование, носо-затронутостью-рожденное чувствование, языко-затронутостью-рожденное чувствование, тело-затронутостью-рожденное чувствование, умо-представление-затронутостью-рожденное чувствование.
Это называется, монахи, чувствование.
И что такое, монахи, касание?
Это шесть, монахи, касания-массивов —
Глазо-затронутость, уха-затронутость, носа-затронутость, языка-затронутость, тела-затронутость, ума-затронутость.
Это называется, монахи, затронутость.
И что такое, монахи, шестеричная-область?
Глаза-область, уха-область, носа-область, языка-область, тела-область, ума-область—
это называется, монахи, шестерично-область.
И что такое, монахи, имя-материя?
Ведание, сознавание, осмысливание, касание, ментальная-деятельность (представления-воображения-делание)—
это называется имя.
И четыре великие стихии, и четырёх великих стихий поддерживающаяся материя-энергия, четырём великим стихиям поддающийся объект-вид-предмет.
Это называется материя-энергия.
Это есть имя и это есть рупа.
Это называется, монахи, имя-материя.
И что такое, монахи, внимание (распознавание)?
Это шесть, монахи, массивов внимания—
Глазо-внимание, ухо-внимание, носо-внимание, языко-внимание, тело-внимание, умо-внимание.
Это называется, монахи, внимание.
И что такое, монахи, составляющие?
Эти три, монахи, составляющие—
тело-составляющее, рече-составляющее, умо-состояния-составляющее.
Это зовутся, монахи, составляющими.
И что такое, монахи, невидение?
Которое, монахи, о боли не знание, о боли-скапливании не знание, о боли-устранении не знание, о к боли-устранению-ведущей практики не знание.
Это называется, монахи, невидение.
Итак, монахи, невидением обусловлены составляющие;
составляющими обусловлено внимание …
так этого полного боли-блока есть скапливание.
Но именно от невидения без-остатка-без-очарованности-устранение - составляющих-устранение;
от устранения составляющих внимания-устранение…
так этого полного боли-блока есть устранение”.
Вторая.
