Сутта К Пхаггуне
В условиях Саваттхи.
“Монахи, есть четыре вида питания для поддержания существ, которые родились, и для поддержания существ, которые ищут место для рождения.
Какие четыре?
[Первый вид – это] физическая еда – грубая или утончённая; второй [вид] – контакт; третий [вид] – умственное намерение; четвёртый [вид] – сознание.
Таковы четыре [вида] питания для обеспечения существ, которые родились, и для поддержания существ, которые ищут место для того, чтобы родиться.
Когда так было сказано, уважаемый Молия Пхаггуна обратился к Благословенному:
“Почтенный, кто кормится сознанием как [видом] питания?”
“Это ошибочный вопрос” – ответил Благословенный.
“Я не говорю “кормится”.
Если бы я сказал “кормится”, тогда бы вопрос “Кто кормится сознанием?” был бы верным.
Но я не говорю так.
Поскольку я не говорю так,
то правильный вопрос таков:
“Сознание как питание для чего?”
И правильный ответ таков:
“Сознание как питание для воспроизводства будущего прихода к существованию. Из шести сфер чувств как необходимого условия возникает контакт”.
“Почтенный, кто делает контакт?”
“Это ошибочный вопрос” – ответил Благословенный.
“Я не говорю “делает контакт”.
Если бы я сказал “делает контакт”, тогда бы вопрос
“Кто делает контакт?” был бы верным.
Но я не говорю так.
Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков:
“Из какого необходимого условия возникает контакт?”
И правильный ответ таков:
“Из шести сфер чувств как необходимого условия возникает контакт. Из контакта как необходимого условия возникает чувство”.
“Почтенный, кто чувствует?”
“Это ошибочный вопрос” – ответил Благословенный.
“Я не говорю “чувствует”.
Если бы я сказал “чувствует”, тогда бы вопрос
“Кто чувствует?” был бы верным.
Но я не говорю так.
Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков:
“Из какого необходимого условия возникает чувство?”
И правильный ответ таков:
“Из контакта как необходимого условия возникает чувство. Из чувства как необходимого условия возникает цепляние ”.
“Почтенный, кто цепляется?”
“Это ошибочный вопрос” – ответил Благословенный.
“Я не говорю “цепляется”.
Если бы я сказал “жаждет”, тогда бы вопрос
“Кто жаждет?” был бы верным.
Но я не говорю так.
Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков:
“Из какого необходимого условия возникает жажда?”
И правильный ответ таков:
“Из чувства как необходимого условия возникает цепляние. Из цепляния как необходимого условия возникает поддерживание”.
“Почтенный, кто поддерживает?”
“Это ошибочный вопрос ” – ответил Благословенный.
“Я не говорю “поддерживает”.
Если бы я сказал “удерживает”, тогда бы вопрос
“Кто поддерживает?” был бы верным.
Но я не говорю так.
Поскольку я не говорю так, то правильный вопрос таков:
“Из какого необходимого условия возникает поддерживание?”
И правильный ответ таков:
“Из цепляния как необходимого условия возникает поддерживание.
Из поддерживания как необходимого условия возникает приход к существованию…
Таково возникновение всей этой груды боли.
И с безостаточным угасанием и прекращением шести сфер чувств происходит прекращение контакта.
С прекращением контакта происходит прекращение чувства.
С прекращением чувства происходит прекращение цепляние.
С прекращением цепляния происходит прекращение поддерживания.
С прекращением поддерживания происходит прекращение прихода к существованию.
С прекращением прихода к существованию происходит прекращение рождения.
С прекращением рождения происходит прекращение старения и смерти, страдания, плача, боли, недовольства и тоски.
Таково прекращение всей этой груды боли”.
Вторая.
