Сутта Шраман-брахман
В условиях Саваттхи.
“Монахи, те шраманы и брахманы, которые не понимают старения-и-смерти, его происхождения, его прекращения, и пути, ведущего к его прекращению; которые
не понимают рождения…
существования…
цепляния…
жажды…
чувства…
контакта…
шести сфер чувств…
имени-и-формы…
сознания…
волевых формирователей, их происхождения, их прекращения, и пути, ведущего к их прекращению –
таких я не считаю шраманами среди шраманов и отшельниками среди отшельников, и эти почтенные не входят, познав это для себя самостоятельно посредством прямого знания в этой самой жизни, и не пребывают в цели отшельничества или в цели жречества.
Но, монахи, те шраманы и брахманы, которые понимают старение-и-смерть, его происхождение, его прекращение, и путь, ведущий к его прекращению;
которые понимают рождение…
существования…
цепляния…
жажды…
чувства…
контакта…
шести сфер чувств…
имени-и-формы…
сознания…
волевые формирователи, их происхождение, их прекращение, и путь, ведущий к их прекращению –
таких я считаю шраманами среди шраманов и отшельниками среди отшельников, и эти почтенные, познав это для себя самостоятельно посредством прямого знания в этой самой жизни, входят и пребывают в цели отшельничества или в цели жречества”.
Третья.
