Сутта Большое дерево Первая

В условиях Саваттхи.

Это как, монахи, большое дерево,

и все его уходящие вниз и по бокам корни направляли бы сок вверх.

Так, будучи поддерживаемым этим соком, подпитываемым им, это большое дерево простояло бы долгое время.

Точно также, когда кто-либо пребывает в наблюдении наслаждения в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда возрастает.

С жаждой как условием, цепляние [возникает]…

Таково происхождение всей этой груды боли.

Это как, монахи, большое дерево.

И мимо проходил бы человек с лопатой и ведром.

Он бы срубил это дерево под корень, выкопал бы его, вытащил бы корни, [включая] даже небольшие корешки и корневые нити…

бросил бы её в поток быстрой реки.

Таким образом, это большое дерево было бы срублено под корень, сделано подобным обрубку пальмы, уничтожено так, что более не сможет возникнуть в будущем.

Точно также, когда кто-либо пребывает в наблюдении опасности в явлениях, к которым можно прицепиться, жажда прекращается.

С прекращением жажды происходит прекращение цепляния…

Таково целого боли-блока есть устранение”.

Шестая.