Сутта Слёзы
В Саваттхи располагается.
“Без-постижимого-начала это, монахи, скитание (стечение, самсара).
Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.
То как [вам] представляется, монахи, что же большее, которые вами за это долгое время схождения, скитация от с неприятным связанности (эмоционально), от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, или которая в четырёх великих океанах вода”?
“То как мы, почтенный, Благословенным Дхамму преподанную понимаем, это именно, почтенный, большее, которые нами за это долгое время схождения, скитация от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода”.
“Хорошо, хорошо, монахи, хорошо что мной вы, монахи, так Дхамму преподанную понимаете.
Это именно, монахи, большее, которые вами за это долгое время схождения, скитация от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода”.
Долгое время вами, монахи, матерей-умирание переживалось;
от тех вас матерей-умирание переживавших, от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода.
Долгое время вами, монахи, отцов-умирание пережито;
братьев-умирание переживалось…
сестёр-умирание переживалось…
сыновей-умирание переживалось…
дочерей-умирание переживалось…
близких-неприятность-беда переживалась…
с-богатством-неприятность-беда переживалась…
Долгое время вами, монахи, болезни-неприятности-беда переживалась, от тех вас болезней-неприятность переживавших, от с неприятным связанности, от с приятным несвязанности, рыданий, плачей слёзы вытекшие и пролитые, а не в четырёх великих океанах вода.
То по какой причине?
Без-постижимого-начала это, монахи, скитание…
Настолько что этого, монахи, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.
Третья.
