Сутта Ганг

В Раджагахе располагается, в бамбуковой роще.

И тогда некий брахман, где Благословенный, туда подошёл; подойдя с Благословенным вместе был вежлив (мягок):

Должную-вежливую беседу, что должно-вспомнить завершив с одного края сел. И с одного края севший тот брахман Благословенному это сказал:

“Насколько много, уважаемый (для равных) Готама, капп минувших, прошедших”?

“Много, брахман, капп минувших, прошедших.

Те не легко сосчитать:

'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

“Можно ли, уважаемый Готама, подобие привести”?

“Можно, брахман” Благословенный сказал.

“Это как, брахман, откуда эта Ганг река появляется и где великого океана достигает, которые в этом промежутке персчинки те не легко сосчитать:

'столько-то песчинок это, или столько-то песчинок-сотен это, или столько-то песчинок-тысяч это, или столько-то песчинок-сотен-тысяч это'.

Вот так множественны, брахман, каппы минувшие прошедшие.

Те не легко сосчитать:

'столько-то капп это, или столько-то капп-сотен это, или столько-то капп-тысяч это, или столько-то капп-сотен-тысяч это'”.

То от какой причины?

Без-постижимого-начала это, брахман, скитание (стечение, самсара).

Первый момент не может быть понят не-различением-покрытых существ цеплянием-связанных схождения, скитания.

Вот так долговременна, брахман, боль испытанная, резь испытанная, неприятность-беда испытанная, кладбищ наполнение

Настолько что этого, брахман, достаточно для ко всем-составляющим потери интереса, достаточно, чтобы бы стать бесстрастным, достаточно, чтобы высвободится”.

На так сказанное, тот брахман благословенному это сказал:

“Превосходно, уважаемый готама, превосходно, уважаемый Готама”…

мирским-последователем меня уважаемый Готама пусть считает (держит, помнит) с этого момента [покуда] жизнью (дыханием)-наделён прибежище принято”.

Восьмая.