Сутта Привлекательность

В условиях Саваттхи.

“Монахи, до моего пробуждения, пока я всё ещё был бодхисаттой, ещё не полностью пробуждённым, мысль пришла ко мне:

“В чём заключается привлекательность, опасность и спасение в отношении формы?

В чём заключается привлекательность, опасность, спасение в отношении чувства…

восприятия…

составляющих…

сознания?”

И тогда, монахи, мысль пришла ко мне:

“Любую форму, что зависимо порождает приятное и радость – это привлекательность формы.

Любая форма ненадежна, болезненна, подвержена распаду – это опасность формы.

Любое к форме вычищение желания и страсти – это спасение от формы.

Любое чувство, что зависимо порождает приятное и радость – это привлекательность чувства.

Любое чувство ненадежно, болезненно, подвержено распаду – это опасность чувства.

Любое к чувству вычищение желания и страсти – это спасение от чувства.

Любое воспринимание, что зависимо порождает…

Любые отождествление, что зависимо порождает приятное и радость – это привлекательность отождествлений.

Любые отождествления ненадежны, болезненны, подвержены распаду – это опасность отождествлений.

Любое к отождествлениям вычищение желания и страсти – это спасение от чувства.

Любое распознавание, что зависимо порождает приятное и радость – это привлекательность распознавания.

Любое распознавание ненадежно, болезненно, подвержено распаду – это опасность распознавания.

Любое к распознаванию вычищение желания и страсти – это спасение от распознавания.

Покуда, монахи, я этих пяти блоков поддерживания привлекательность и от привлекательности, опасность и от опасности, спасение и от спасения, как-есть напрямую не познал, я не заявлял о том, что пробудился в непревзойдённое правильное пробуждение в мире с дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями шраманов и брахманов, богов и людей.

Но когда, монахи, я этих пяти блоков поддерживания привлекательность и от привлекательности, опасность и от опасности, спасение и от спасения, как-есть напрямую познал;

тогда я заявил о том, что пробудился в непревзойдённое правильное пробуждение в мире с дэвами, Марой, Брахмой, с его поколениями шраманов и брахманов, богов и людей.

Знание и видение возникли у меня:

“Непоколебимо моё освобождение. Это последнее рождение. Не будет больше нового существования”.

Пятая.