Сутта 'Нет Данного'
В условиях Саваттхи.
“Монахи, из-за цепляния к чему, из-за хватания за что существует [ситуация], что возникает такой взгляд:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено; нет ничего, что пожертвовано. Нет плода или результата хороших или плохих поступков. Нет этого мира, нет следующего мира; нет отца, нет матери, нет спонтанно рождающихся существ. Нет шраманов и брахманов, которые посредством правильной жизни и правильной практики [истинно] провозглашали бы другим, что познали и засвидетельствовали самостоятельно этот мир и следующий.
Эта личность состоит из четырёх великих элементов. Когда кто-либо умирает, то земля возвращается и сливается с группой земли, вода возвращается и сливается с группой воды, огонь возвращается и сливается с группой огня, воздух возвращается и сливается с группой воздуха,
а все свойства переходят в пространство.
[Четыре] человека, где похоронные носилки являются пятыми, уносят труп.
Похоронная процессия идёт до кладбища.
Кости белеют.
Сгорающие подношения превращаются в пепел.
Даяние – это доктрина дураков.
Когда кто-либо утверждает, что есть [плоды дарения] – то это пустая, лживая болтовня.
Дураки и мудрецы одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”?
“Почтенный, наши учения укоренены в Благословенном…
“монахи, когда есть форма, то из-за цепляния за форму, из-за хватания за форму возникает такой взгляд:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено…
одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”.
Когда есть чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание, то из-за цепляния за сознание, из-за хватания за сознание возникает такой взгляд:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено…
одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”.
Как вы думаете, монахи,
форма надежна или ненадежна?”
“Ненадежна, почтенный”…
из-за хватания за сознание возникает такой взгляд:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено…
одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”.
“Нет, почтенный”.
чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание надежно или ненадежно?”?
“Ненадежно, почтенный”…
мог бы возникнуть подобный взгляд?”:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено…
одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”?
“Нет, почтенный”.
“Всё видимое, слышимое, ощущаемое, познаваемое, достигаемое, измышляемое и охватываемое умом – является надежным или ненадежным?”
“Ненадежно, почтенный”.
мог бы возникнуть подобный взгляд?”:
“Нет ничего, что дано; нет ничего, что предложено…
кто-либо утверждает, что есть [плоды дарения] – то это пустая, лживая болтовня.
Дураки и мудрецы одинаково умирают и исчезают с распадом тела, и после смерти их нет”?
“Нет, почтенный”.
“Когда, монахи, ученик Благородных отбросил замешательство в отношении этих шести случаев, и далее, когда он отбросил замешательство в отношении боли, боли-скапливания, боли-устранения, к боли-устраненю ведущей практики,
то он зовётся учеником Благородных, который является вступившим в поток, непреклонным, никогда более не способным родиться в низких мирах, устремлённым к пробуждению”.
Пятая.
