Сутта Без Ветра
В условиях Саваттхи.
“Монахи, из-за цепляния к чему, из-за хватания за что существует [ситуация], что возникает такой взгляд:
“Ветры не дуют, реки не текут, беременная женщина не рожает, луна и солнце не восходят и не заходят, но стоят на месте как колонна?”
“Почтенный, наши учения укоренены в Благословенном…
“Монахи, когда есть форма, то из-за цепляния за форму, из-за хватания за форму возникает такой взгляд:
“Ветры не дуют… как колонна”.
Когда есть чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание, то из-за цепляния за сознание, из-за хватания за сознание возникает такой взгляд:
“Ветры не дуют… как колонна”.
Как вы думаете, монахи,
Форма надежна или ненадежна?”
“Ненадежно, почтенный”.
“А то, что ненадежно – то болезненно или приятно?”
“Болезненно, почтенный”.
“А то, что ненадежно, болезненно, распадающееся явление, может ли считаться таковым:
“Это моё, я таков, это моё “я”?
“Нет, почтенный”.
чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание надежно или ненадежно?”
“Ненадежно, почтенный”.
“А то, что ненадежно – то болезненно или приятно?”
“Болезненно, почтенный”.
“А то, что ненадежно, болезненно, распадающееся явление, может ли считаться таковым:
“Это моё, я таков, это моё “я”?
“Нет, почтенный”.
“Поэтому, монахи, любой вид формы…
чувства…
восприятия…
составляющих…
сознания – прошлого, настоящего, будущего, внутреннего или внешнего, грубого или утончённого, низкого или возвышенного, далёкого или близкого – всякое сознание следует видеть правильным пониманием как-есть:
Видя так…
не будет более возвращения в какое-либо состояние существования”.
Перавя.
