Сутта Не болезненное не приятное
В условиях Саваттхи.
“Монахи, из-за цепляния к чему, из-за хватания за что существует [ситуация], что возникает такой взгляд:
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”?
“Почтенный, наши учения укоренены в Благословенном…
“Монахи, когда есть форма, то из-за цепляния за форму, из-за хватания за форму возникает такой взгляд:
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”.
Когда есть чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание, то из-за цепляния за сознание, из-за хватания за сознание, возникает такой взгляд:
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”.
Как вы думаете, монахи,
форма…
“Ненадежно, почтенный”…
подвержено изменениям, мог бы возникнуть подобный взгляд?”
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”?
“Нет, почтенный”.
“Так, монахи, то, что ненадежно, является болью.
Когда это наличествует, то из-за цепляния за это, из-за хватания за это возникает такой взгляд:
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”?
чувство…
восприятие…
составляющие…
сознание надежно или ненадежно?”
“Ненадежно, почтенный”… подвержено изменениям,
мог бы возникнуть подобный взгляд?”
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”?
“Нет, почтенный”.
“Так, монахи, то, что ненадежно, является болью.
Когда это наличествует, то из-за цепляния за это, из-за хватания за это возникает такой взгляд:
“я” ни болезненно, ни приятно, и не разрушается после смерти”?
Двадцать шестая.
Третье сокращение.
