Бездетный (II)

В условиях Саваттхи. И тогда царь Пасенади Косальский отправился к Благословенному, поклонился ему и сел рядом. Благословенный затем сказал ему:

“Откуда путь держишь, великий царь, средь бела дня?”

“Так вот же, почтенный, один ростовщик-домохозяин из Саваттхи скончался.

Я переправлял его невостребованное наследниками богатство к себе во дворец, так как он умер, не оставив завещания.

Там было сто лакхов золота, не говоря уже о серебре,

и всё же, почтенный, пища того ростовщика-домохозяина была такой:

он ел красный рис с кислой кашей.

Его облачение было таким:

он носил три предмета одежды из пеньки.

Его средство передвижения было таким:

он ездил в разломанной небольшой повозке с навесом, сделанным из листьев”.

“Так оно, великий царь! Так оно, великий царь!

Когда-то в прошлом, великий царь, этот ростовщик-домохозяин подал еду паччекабудде по имени Тагарасикхи.

Сказав: „Дайте еду отшельнику“, он встал с сиденья и ушёл.

Но потом после даяния он пожалел об этом и подумал:

„Лучше бы рабы или рабочие съели бы ту еду!“

Более того, он убил единственного сына своего брата, чтобы заполучить его состояние.

Поскольку этот ростовщик-домохозяин подал еду паччекабудде по имени Тагарасикхи, то вследствие этой каммы он семь раз рождался в в благом уделе, в небесном мире.

И в качестве остаточного результата этой же самой каммы, он семь раз становился ростовщиком в этом самом городе Саваттхи.

Но поскольку этот ростовщик-домохозяин позже сожалел о совершённом им даянии,

то вследствие этой каммы его ум не склонялся к наслаждению превосходной пищей, превосходными одеяниями, превосходными средствами передвижения или же к наслаждению превосходными предметами среди пяти множителей желания.

И поскольку этот ростовщик-домохозяин убил единственного сына своего брата, чтобы заполучить его состояние, то вследствие этой каммы он мучился в аду много лет, много сотен лет, много тысяч лет, много сотен тысяч лет.

И в качестве остаточного результата этой же самой каммы он пополнил царскую казну этим седьмым по счёту богатством, невостребованным наследниками.

Старая заслуга этого ростовщика-домохозяина была всецело истощена, и он не накопил какой-либо новой заслуги.

И сегодня, великий царь, этот ростовщик-домохозяин жарится в Великом Аду Рорувы”.

“Так выходит, почтенный, что этот ростовщик-домохозяин переродился в Великом Аду Рорувы?”

“Да, великий царь, этот ростовщик-домохозяин переродился в Великом Аду Рорувы”.

И далее он добавил:

“Зерно, богатство, золото и серебро,

Любые разные владения,

Посыльные, работники, рабы,

И на твоём живёт кто иждивении —

Всё это ты не сможешь взять с собой,

Придётся всё это тебе оставить.

Но то, что телом совершил,

Или словами, иль умом:

Вот твоё подлинное достояние,

Вот, что возьмёшь, когда уйдёшь.

Оно пойдёт вслед за тобой,

Как будто собственная тень.

Поэтому свершай добро,

Наследство жизни, что придёт.

Заслуги — помощь для существ,

Возникнут в мире что ином”.