Сутта Скапливание Боли

“Монахи, я научу вас скапливанию и исчезновению боли.

Услышьте это”.

“И каково, монахи, скапливание боли?

В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча [этих] трёх – это контакт.

С контактом как условием, чувство [возникает].

С чувством как условием, жажда [возникает].

Это скапливание боли.

В зависимости от языка и вкусов…

С контактом как условием, чувство [возникает].

С чувством как условием, жажда [возникает].

Это скапливание боли… В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума.

Встреча [этих] трёх – это контакт.

С контактом как условием, чувство [возникает].

С чувством как условием, жажда [возникает].

Это скапливание боли.

И каково, монахи, исчезновение боли?

В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча [этих] трёх – это контакт.

С контактом как условием, чувство [возникает].

С чувством как условием, жажда [возникает].

Но с безостаточным угасанием и прекращением этой самой жажды происходит прекращение цепляния.

С прекращением цепляния – прекращение существования.

С прекращением существования – прекращение рождения.

С прекращением рождения старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.

Таково прекращение всей этой груды боли.

Это, монахи, захождение боли.

В зависимости от языка и вкусов…

В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума. Встреча [этих] трёх – это контакт.

С контактом как условием, чувство [возникает].

С чувством как условием, жажда [возникает].

Но с безостаточным угасанием и прекращением этой самой жажды происходит прекращение цепляния.

С прекращением цепляния – прекращение существования.

С прекращением существования – прекращение рождения.

С прекращением рождения старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.

Такого прекращение всей этой груды боли.

Это, монахи, захождение боли”.

Третья.