Сутта Скапливание Боли
“Монахи, я научу вас скапливанию и исчезновению боли.
Услышьте это”.
“И каково, монахи, скапливание боли?
В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча [этих] трёх – это контакт.
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
Это скапливание боли.
В зависимости от языка и вкусов…
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
Это скапливание боли… В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума.
Встреча [этих] трёх – это контакт.
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
Это скапливание боли.
И каково, монахи, исчезновение боли?
В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза. Встреча [этих] трёх – это контакт.
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
Но с безостаточным угасанием и прекращением этой самой жажды происходит прекращение цепляния.
С прекращением цепляния – прекращение существования.
С прекращением существования – прекращение рождения.
С прекращением рождения старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.
Таково прекращение всей этой груды боли.
Это, монахи, захождение боли.
В зависимости от языка и вкусов…
В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума. Встреча [этих] трёх – это контакт.
С контактом как условием, чувство [возникает].
С чувством как условием, жажда [возникает].
Но с безостаточным угасанием и прекращением этой самой жажды происходит прекращение цепляния.
С прекращением цепляния – прекращение существования.
С прекращением существования – прекращение рождения.
С прекращением рождения старение-и-смерть, страдание, плач, боль, недовольство и тоска прекращаются.
Такого прекращение всей этой груды боли.
Это, монахи, захождение боли”.
Третья.
