Сутта Вопрос Сакки

Одно время Благословенный располагается в Раджагахе на горе Пик Грифов.

И тогда царь дэвов Сакка отправился к Благословенному, поклонился ему, встал рядом и сказал:

“Учитель, в чём условие и причина, почему некоторые существа не достигают ниббаны в этой самой жизни?

И в чём условие и причина, почему некоторые существа достигают ниббаны в этой самой жизни?”

“Царь дэвов, существуют формы, познаваемые глазом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.

Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,

то его сознание становится зависимым от них, и [оно] цепляется к ним.

Монах с цеплянием не достигает ниббаны.

Царь дэвов, существуют, вкусы…

Явления, познаваемые умом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.

Если монах ищет наслаждения в них, приветствует их, продолжает удерживать их,

то его сознание становится зависимым от них, и [оно] цепляется к ним.

Монах с цеплянием не достигает ниббаны.

Вот в чём условие и причина, царь дэвов, почему некоторые существа не достигают ниббаны в этой самой жизни.

Царь дэвов, существуют формы…

вкусы…

Явления, познаваемые умом – милые, приятные, чарующие, привлекательные, воспаляющие желание, соблазнительные.

Если монах не ищет наслаждения в них, не приветствует их, не продолжает удерживать их,

то его сознание не становится зависимым от них, и [оно] не цепляется к ним.

Монах без цепляния достигает ниббаны.

Вот в чём условие и причина, царь дэвов, почему некоторые существа достигают ниббаны в этой самой жизни”.

Пятая.