Сутта Учащийся
“Монахи, эта святая жизнь ведётся без сожителя и без руководителя.
Монах, монахи, у которого есть сожитель и руководитель, пребывает в дискомфорте, а не в спокойствии.
Монах, монахи, у которого нет сожителя и нет руководителя, пребывает в комфорте, в спокойствии.
И как, монахи, монах, у которого есть сожитель и руководитель, пребывает в дискомфорте, а не в спокойствии?
Вот, монахи, когда монах увидел форму глазом, у него возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого есть сожитель”.
Они нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния нападают на него,
он зовётся “тем, у кого есть руководитель”…
И далее, монахи, монах распробовал языком вкус, у него возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого есть сожитель”.
Они нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния нападают на него, он зовётся “тем, у кого есть руководитель”…
И далее, монахи, монах познал явление умом, у него возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого есть сожитель”.
Они нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния нападают на него,
он зовётся “тем, у кого есть руководитель”…
Вот каким образом этот монах, у которого есть сожитель и руководитель, пребывает в дискомфорте, а не в спокойствии.
И как, монахи, монах, у которого нет сожителя и руководителя, пребывает в комфорте, в спокойствии?
Вот, монахи, когда монах увидел форму глазом, в нём не возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они не пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния не пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого нет сожителя”.
Они не нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния не нападают на него,
он зовётся “тем, у кого нет руководителя”.
И далее, монахи, монах распробовал языком вкус, в нём не возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они не пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния не пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого нет сожителя”.
Они не нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния не нападают на него, он зовётся “тем, у кого нет руководителя”…
И далее, монахи, монах познал явление умом, в нём не возникают плохие, неблагие состояния, воспоминания, устремления, связанные с привязанностями.
Они не пребывают внутри него. Поскольку эти плохие, неблагие состояния не пребывают внутри него,
он зовётся “тем, у кого нет сожителя”.
Они не нападают на него. Поскольку плохие, неблагие состояния не нападают на него,
он зовётся “тем, у кого нет руководителя”.
Вот каким образом этот монах, у которого нет сожителя и руководителя, пребывает в комфорте, в спокойствии.
Монахи, эта святая жизнь ведётся без сожителя и без руководителя.
Монах, у которого есть сожитель и руковоодитель, пребывает в дискомфорте, а не в спокойствии.
Монах, у которого нет сожителя и руководителя, пребывает в комфорте, в спокойствии”.
Шестая.
