Сутта Воспламенённое

Одно время Благословенный располагается в Гайе, на холме Гайи совместно с тысячей монахов.

Там Благословенный обратился к монахам:

“Всё, монахи, воспламенено.

И что, монахи, всё воспламенено?

Глаз, монахи, воспламенён, объекты воспламенены, внимание глаза воспламенено, соприкосновение глаза воспламенено. и то, что от соприкосновения глаза порождает ощущающееся либо приятное, либо боль, либо ни-боль-ни-приятное, в том числе воспламенено.

Чем воспламенено?

‘Огнём страсти, огнём вредности, огнём замутнённости воспламенено, рождением, старением, умиранием, страданиями плачами болями недовольствами тяготами воспламенено’ я утверждаю…

Язык, монахи, воспламенён, вкусы воспламенены, внимание языка воспламенено, соприкосновение языка воспламенено. и то, что от соприкосновения языка порождает ощущающееся либо приятное, либо боль, либо ни-боль-ни-приятное, в том числе воспламенено.

Чем воспламенено?

‘Огнём страсти, огнём вредности, огнём замутнённости воспламенено, рождением, старением, умиранием, страданиями плачами болями недовольствами тяготами воспламенено’ я утверждаю…

Ум-представление, монахи, воспламенён, явления воспламенены, внимание ума воспламенено, соприкосновение ума воспламенено. и то, что от соприкосновения ума порождает ощущающееся либо приятное, либо боль, либо ни-боль-ни-приятное, в том числе воспламенено.

Чем воспламенено?

‘Огнём страсти, огнём вредности, огнём замутнённости воспламенено, рождением, старением, умиранием, страданиями плачами болями недовольствами тяготами воспламенено’ я утверждаю.

Так видящий, монахи, обученный последователь Благородного к глазу теряет интерес, к объектам теряет интерес, к вниманию глаза теряет интерес, к соприкосновению глаза теряет интерес. и к тому, что от соприкосновения глаза порождает ощущающееся либо приятное, либо боль, либо ни-боль-ни-приятное, в том числе теряет интерес…

и то, что от соприкосновения ума порождает ощущающееся приятное, боль, либо ни-боль-ни-приятное, к этому в том числе теряет интерес.

Потерявший интерес становится бесстрастным; бесстрастием высвобождается; с высвобождением есть знание: 'освобождён'.

‘Изношено рождение, достигнута святая жизнь, сделано, что должно сделать, нет иного [индивидуального] существования’ понимает”.

Это сказал Благословенный.

Довольные те монахи речи Благословенного обрадовались.

И с этим произнесённым объяснением той тысячи монахов не удерживанием от брожений умы (ум-состояние) освободились.

Шестая.