Сутта Тяга Первая

“Тяга, монахи, болезнь, тяга - опухоль, тяга - дротик.

Поэтому, монахи, Татхагата пребывает без тяги, без дротика”.

Поэтому, монахи, если монах в том числе намеревается 'без тяги буду пребывать, без дротика',

то ему не следует измышлять глаз, измышлять внутри глаза, измышлять из глаза, измышлять “глаз – мой”.

Ему не следует измышлять форму…

сознание глаза…

контакт глаза…

любое чувство, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт глаза – приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное – ему не следует измышлять этого, не следует измышлять внутри этого, не следует измышлять из этого, не следует измышлять “это – моё”.

Ему не следует измышлять ухо…

Ему не следует измышлять нос…

Ему не следует измышлять язык…

Ему не следует измышлять тело…

Ему не следует измышлять ум…

Явления не следует измышлять…

сознание ума…

контакт ума…

любое чувство, которое возникает, имея в качестве своей причины контакт ума – приятное, болезненное или же ни-болезненное-ни-приятное – ему не следует измышлять этого, не следует измышлять внутри этого, не следует измышлять из этого, не следует измышлять “Это – моё”.

Ему не следует измышлять “всё”, ему не следует измышлять внутри всего, ему не следует измышлять из всего, ему не следует измышлять “всё – моё”.

Поскольку он ничего не измышляет таким образом, он ничто на свете не удерживает.

Не удерживающий, он не становится взволнованным. Невзволнованный достигает ниббаны.

‘Изношено рождение, достигнута святая жизнь, сделано, что должно сделать, нет иного [индивидуального] существования’ понимает”.

Седьмая.