Сутта Двойка Вторая
“Монахи, сознание возникает в зависимости от двойки.
И каким образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки?
В зависимости от глаза и форм возникает сознание глаза.
Глаз ненадежен, изменчив, подвержен переменам.
Формы ненадежны, изменчивы, подвержены переменам.
Так эта двойка движется и шатается, будучи ненадежной, изменчивой, подверженной переменам.
Сознание глаза ненадежно, изменчиво, подвержено переменам.
Условие и причина для происхождения сознания глаза также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.
Если, монахи, сознание глаза возникло в зависимости от причины, которая ненадежна, то как оно [само] может быть надежным?
Встреча, столкновение, совпадение этих трёх явлений называется контактом глаза.
Контакт глаза также ненадежен, изменчив, подвержен переменам.
Условие и причина для возникновения контакта глаза также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.
Если, монахи, контакт глаза возник в зависимости от причины, которая ненадежна, то как он [сам] может быть надежным?
Имея контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.
Имея контакт, он воспринимает. Так эти явления также движутся и шатаются: ненадежные, изменчивые, подверженные переменам.
В зависимости от языка и вкусов возникает сознание языка…
В зависимости от ума и явлений возникает сознание ума.
Ум ненадежен, изменчив, подвержен переменам.
Явления ненадежны, изменчивы, подвержены переменам.
Так эта двойка движется и шатается, будучи ненадежной, изменчивой, подверженной переменам.
Сознание ума ненадежно, изменчиво, подвержено переменам.
Условие и причина для происхождения сознания ума также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.
Если, монахи, сознание ума возникло в зависимости от причины, которая ненадежна, то как оно [само] может быть надежным?
Встреча, столкновение, совпадение этих трёх явлений называется контактом ума.
Контакт ума также ненадежен, изменчив, подвержен переменам.
Условие и причина для возникновения контакта ума также ненадежна, изменчива, подвержена переменам.
Если, монахи, контакт ума возник в зависимости от причины, которая ненадежна, то как он [сам] может быть надежным?
Имея контакт, монахи, человек чувствует. Имея контакт, он намеревается.
Имея контакт, он воспринимает. Так, эти явления также движутся и шатаются: ненадежные, изменчивые, подверженные переменам.
Вот таким образом, монахи, сознание возникает в зависимости от двойки”.
Десятая.
Глава Чханна Четвёртая.
Оглавление
