Сутта Отбрасывание

“Монахи, есть эти три чувства.

Какие три?

Приятное чувство, болезненное чувство, ни-болезненное-ни-приятное чувство.

Скрытую склонность к страсти следует отбросить в отношении приятного чувства. Скрытую склонность к отвращению следует отбросить в отношении болезненного чувства. Скрытую склонность к невежеству следует отбросить в отношении ни-болезненного ни - приятного чувства.

Когда, монахи, монах отбросил скрытую склонность к страсти в отношении приятного чувства, скрытую склонность к отвращению в отношении болезненного чувства, скрытую склонность к невежеству в отношении ни-болезненного ни-приятного чувства, то такой зовётся монахом без скрытых склонностей, который видит правильно. Он отрезал жажду, разорвал путы, и, полностью пробившись сквозь самомнение, он положил конец боли”.

“Чувствуя приятное,

Если не понимает чувства он,

То склонность к страсти выплывает,

В том, кто не видит метода спасения.

Чувствуя болезненное,

Если не понимает чувства он,

То склонность к отвращению выплывает,

В том, кто не видит метода спасения.

Чувству, лишённому приятности и боли –

Мудрый Провидец научил, По отношению к наличествующему

Что даже если ищешь в этом наслаждения,

То всё равно ты не лишён боли.

Но вот старательный монах

Не избегает сознательность,

И чувства во всей их полноте

этот мудрый полностью постигнет.

И полностью поняв все чувства,

Он незапятнан в этой самой жизни.

И пребывающего с Дхаммой, после распада тела,

Владеющего знанием не распознать нигде”.

Третья.