Сутта Расположение Вторая

В условиях Саваттхи.

“Я хочу, монахи, уйти в затворничество на полмесяца.

Никто не должен подходить ко мне кроме того, кто будет мне приносить пищу, полученную с подаяний”.

“Да, Учитель” – ответили те монахи, и никто не подходил к Благословенному кроме того, кто приносил ему пищу, полученную с подаяний.

Затем, по истечении половины месяца, Благословенный вышел из затворничества и обратился к монахам:

“Я пребывал, монахи, в той части пребывания, в которой пребывал сразу после того, как стал Правильно Пробуждённым.

Я понял так:

“Существует чувство, имеющее причиной ошибочный взгляд,

а также чувство, имеющее причиной угасание ошибочное взгляда.

Существует чувство, имеющее причиной правильный взгляд,

а также чувство, имеющее причиной угасание правильного взгляда…

ошибочное объединение опыта,

а также чувство, имеющее причиной угасание ошибочно объединения опыта. Существует чувство, имеющее причиной правильное объединения опыта,

а также чувство, имеющее причиной угасание правильного объединения опыта.

Есть чувство, имеющее причиной импульс-намерение,

а также чувство, имеющее причиной угасание импульса.

Есть чувство, имеющее причиной мысль,

а также чувство, имеющее причиной угасание мысли.

Есть чувство, имеющее причиной восприятие,

а также чувство, имеющее причиной угасание восприятия.

Когда импульс не угас, и мысль не угасла, и восприятие не угасло – наличествует чувство, имеющее таковую причину.

Когда импульс угас, и мысль угасла, и восприятие угасло – то есть и чувство с таковой причиной.

Существует старание к достижению ещё-не-достигнутого. Когда этот этап достигнут – то есть и чувство с таковой причиной”.

Вторая.