Сутта Седака

Одно время Благословенный располагается в стране Сумбахов, где был город Сумбахов под названием Седака.

Здесь Благословенный обратился к монахам так:

“Монахи, однажды в прошлом акробат установил бамбуковый шест и обратился к своему ученику Медакатхалике:

“Ну же, дорогой Медакатхалика, взбирайся на бамбуковый шест и вставай мне на плечи”.

Ответив: “Да, почтенный”, ученик Медакатхалика взобрался на бамбуковый шест и встал на плечи учителя.

Затем акробат сказал ученику Медакатхалике:

“Ты охраняй меня, дорогой Медакатхалика, а я буду охранять тебя.

Так, охраняя друг друга, поддерживая друг друга, мы сможем показать наше мастерство, собрать оплату, и в безопасности спуститься с бамбукового шеста”.

Когда так было сказано, ученик Медакатхалика ответил:

“Не стоит так делать, учитель.

Вы охраняйте себя сами, а я буду охранять себя сам.

Так каждый из нас будет охранять сам себя и защищать сам себя, и тогда мы покажем наше мастерство, соберём оплату, и в безопасности спустимся с бамбукового шеста”.

“Именно таков метод” – сказал Благословенный: “Это, монахи, как ученик Медакатхалика сказал учителю:

“Я буду охранять себя сам” – точно так же следует практиковать установления памятования.

Охраняя себя, монахи, человек охраняет и других.

Охраняя других, он охраняет себя.

И как, монахи, охраняя себя, человек охраняет других?

Путём преследования, развития, и взращивания [четырёх установлений памятования].

Вот так человек, охраняя себя, охраняет других.

И как, монахи, охраняя других, человек охраняет себя?

Путём терпения, непричинения вреда, доброты, и сочувствия.

Вот так, защищая других, человек защищает сам себя.

“Я буду охранять себя сам” – монахи, вот как следует практиковать установления памятования.

“Я буду охранять других” – монахи, вот как следует практиковать установления памятования.

Охраняя себя, монахи, человек охраняет и других. Охраняя других, он охраняет себя”.

Девятая.