Сутта Страны-красавица

Так мной услышано—

одно время Благословенный у Сумбхов располагается, в Седака называющемся Сумбхов городе.

И здесь Благословенный к монахам обратился:

“Монахи”.

“Достопочтенный.” – те монахи Благословенному ответили. монахи.

Благословенный это сказал:

“Це (это) как, монахи: 'страны-красавица, страны-красавица' и, монахи, большая-людей-масса стеклась (спалась) бы.

'И так так страны-красавица наивысше-способная в танце, наивысше-способная в песне.

Страны красавица танцует, поёт' и, монахи, еще-сверх меры большая-людей-масса стеклась бы.

И проходил бы человек, жить-желающий, не-умирать-желающий, приятного-желающий, от-боли-отстраняющийся.

И ему так было бы сказано:

'Это, тебе, дорогой человек, равно-с-бортиком масла-чаша и между сборищем и страны-красавицей перенести нужно.

И человек к тебе обнаживший-меч (оружие) за спиной-за спиной привяжется (будет следовать за).

Как только толь проронишь там сразу тебе голову снесёт'.

Как то представляется, монахи,

ведь разве тот человек ту масла-чашу не представляя (не делая в уме), снаружи беспечный нёс бы”?

“Не так это, почтенный”.

“Подобие мной, монахи, сделаное для смысла-блага-цели разъяснения.

И это здесь смысл—

'равно-с-бортиком масла-чаша' то, монахи, телесного (~к телу пришедшего) это памятования перифраз.

Поэтому, монахи, так нужно тренироваться:

'телесное памятование нами развитое будет преумноженное, средством-передвижения-сделанное, фундаментом-сделанное, поставленное, накопленное, хорошо-предпринятое'.

Вот так, монахи, нужно тренироваться”.

Десятая.

Глава Наланда Вторая.

Оглавление

Великий-человек, Наланда,

Чунда и Чела, Бахия;

Уттия, благородный, брахма,

И Седака, со страной.