Сутта Упадок
Там же.
Сидя рядом, почтенный Бхадда сказал уважаемому Ананде:
“В чём условие, Ананда, товарищ, и причина упадка истинной Дхаммы?
В чём условие, Ананда, товарищ, и причина отсутствия упадка истинной Дхаммы?”
“Хорошо, хорошо, Бхадда, товарищ!
Твоя сообразительность превосходна, Бхадда, товарищ, твоя находчивость прекрасна, твой вопрос хорош.
Ты спросил меня:
“В чём условие, Ананда, товарищ, и причина упадка истинной Дхаммы?
В чём условие, Ананда, товарищ, и причина отсутствия упадка истинной Дхаммы?”
“Да, товарищ”.
“Поскольку, товарищ, четыре установления памятования не развиты и не взращены, истинная Дхамма приходит в упадок.
И поскольку четыре установления памятования развиты и взращены, истинная Дхамма не приходит в упадок.
Какие четыре?
Вот монах пребывает в наблюдении тела в теле, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.
Он пребывает в наблюдении чувств в чувствах…
ума в уме…
явлений в явлениях, будучи старательным, сознательным, памятующим, устранив влечение и недовольство к миру.
Поскольку эти четыре установления памятования не развиты и не взращены, истинная Дхамма приходит в упадок.
Поскольку эти четыре установления памятования развиты и взращены, истинная Дхамма не приходит в упадок”.
Третья.
