Села

В условиях Саваттхи.

И тогда, утром, монахиня Села оделась, взяла чашу и внешнее одеяние и вошла в Саваттхи собирать подаяния. Походив по Саваттхи в поисках подаяний, вернувшись с хождения за подаяниями, после принятия пищи она отправилась в рощу Слепых, чтобы провести там остаток дня. Войдя в рощу Слепых,

она села у подножья дерева, чтобы провести здесь остаток дня.

И тогда Злой Мара, желая породить страх, трепетание и ужас в монахине Селе, желая разрушить её сосредоточение, подошёл к ней

и обратился к ней следующей строфой:

“Кем создана марионетка эта?

И где находится её изготовитель?

И где возникла эта кукла?

Где прекращение она находит?”

И тогда мысль пришла к монахине Селе:

“Кто же произнёс эту строфу – человек или нечеловеческое существо?”

И мысль пришла к ней:

“Это Злой Мара произнёс эту строфу, желая породить страх, трепетание и ужас во мне, желая разрушить моё сосредоточение”.

И тогда монахиня Села, осознав: “Это Злой Мара”, ответила ему строфами:

“Не создана собой марионетка эта,

Как и другим не создана беда,

А от причины появилась эта кукла,

И ждет её распад при прекращении причины.

Подобно семечку, посаженному в землю,

Растёт которое всего при двух условиях —

Земельное питание ему необходимо,

А также постоянное влаги поступление —

Так, совокупности, а также элементы

И ощущений чувственных шесть сфер контакта

Зависимыми от причины возникают,

Распад их ждёт при прекращении причины”.

И тогда Злой Мара, осознав: “Монахиня Села знает меня”, в боли-дискомфорте, удручённый, тут же исчез.