Сутта Беседа-Спор

“Не нужно, монахи, конфликтную беседу беседовать:

'ты это учение-очищение не понял, я это учение-очищение понял. Как ты это учение-очищение поймёшь. Я последователен, ты — непоследователен. То, что должно сказать вначале, после сказано, то, что должно сказать после, прежде сказано. То чему ты следовал опровергнуто. Оспорено твоё утверждение, иди защити своё утверждение. Ты пойман либо выкрутись, если сможешь'.

То по какой причине?

Эта, монахи, беседа не ведёт к цели, не начинает святую жизнь, ни к разочарованию, ни к бесстрастию, ни к устранению, ни к выравниванию, ни к познанию, ни к пробуждению, ни к ниббане не ведёт.

А беседующие вы, монахи, “Это – боль” беседуйте, “Это – скапливание боли” беседуйте, “Это – устранение боли” беседуйте, “Это – к устранению боли, ведущая практика” беседуйте…

связь должна быть установлена.

Девятая.