EĀ 10.4 — Щедрость
Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5
Экоттарика-агама
Глава 10. Хранение ума
| (四) 施 | 4. Щедрость |
|---|---|
| 聞如是： 一時，佛在舍衞國、祇樹、給孤獨園。 | 1. Так я слышал:1 Однажды Будда пребывал в Шравасти, в роще Джеты, в парке Анатхапиндады. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「檀越、施主當云何承事、供養精進、持戒諸賢聖人。」 | 2. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Какие услуги и подношения должны оказывать дарители и жертвователи усердным, нравственным, учёным благородным людям?» |
| 爾時，諸比丘白世尊曰： 「世尊是諸法之王！ 唯願，世尊，與諸比丘而說此義。 盡當奉持。」 | 3. Монахи сказали Почитаемому в мирах: «Почитаемый в мирах — царь всех дхарм! Просим, Почитаемый в мирах, разъясните монахам смысл этого. Мы будем ему следовать». |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「諦聽！諦聽，善思念之。 我當與汝分別其義。」 | Почитаемый в мирах сказал монахам: «Слушайте внимательно! Слушайте внимательно и хорошо обдумайте это. Я разъясню вам смысл этого». |
| 對曰： 「如是，世尊。」 爾時，諸比丘從佛受教。 | Они ответили: «Да, Почитаемый в мирах!» Тогда монахи приняли наставление от Будды. |
| 世尊告曰： 「檀越、施主承事、供養精進、持戒諸多聞者猶如與迷者指示其路。 糧食乏短而給施食。 恐怖之人令無憂惱。 驚畏者教令莫懼。 無所歸者與作覆護。 盲者作眼目，與病作醫王。 | 4. Почитаемый в мирах сказал им: «Даритель или жертвователь, что оказывает услуги и подносит дары усердным, нравственным и учёным людям, подобен тому, кто указывает путь заблудившемуся. Он подобен тому, кто даёт пищу нуждающимся в еде. Он подобен тому, кто успокаивает тревожащихся людей. Он подобен тому, кто наставляет устрашённых не бояться. Он подобен тому, кто даёт укрытие тем, у кого нет пристанища. Он подобен тому, кто служит глазами для слепого или царём врачевания для больного. |
| 「猶如田家農夫修治田業。 除去穢草便能成就穀食。 比丘常當除棄五盛陰病，求入無畏泥洹城中。 如是，諸比丘，檀越施主承事、供養精進、持戒諸多聞者當施。」 | 5. «Он подобен земледельцу, возделывающему поле. Удаляя сорную траву, он способен собрать урожай зерна. Монаху же следует постоянно избавляться от недуга пяти цепляющихся совокупностей, стремясь бесстрашно войти в град нирваны. Так, монахи, дарителю и жертвователю следует быть щедрым, оказывая услуги и подношения усердным, нравственным и учёным людям». |
| 爾時，阿那邠持長者集在彼眾。 爾時，長者阿那邠持白世尊曰： 「如是，世尊！如是，如來！ 一切施主及與受者猶吉祥瓶。 諸受施人如毘沙王。 勸人行施如親父母。 受施之人是後世良祐。 一切施主及與受者猶如居士。」 | 6. В то время в том собрании присутствовал домохозяин Анатхапиндада.2 Домохозяин Анатхапиндада сказал Почитаемому в мирах: «Именно так, Почитаемый в мирах! Именно так, Татхагата! Все дарители и получатели [даров] подобны благовещим сосудам. Все, кто принимает подношения, подобны царю Вайшраване. Побуждающие людей творить щедрость подобны близким родителям. Принимающий подношения — доброе прибежище для будущей жизни. Все дарители и получатели [даров] подобны домохозяевам». |
| 世尊告曰： 「如是，長者。 如汝所言。」 | Почитаемый в мирах сказал ему: «Именно так, домохозяин. Как ты и сказал». |
| 阿那邠持長者白世尊曰： 「自今已後門不安守亦不拒逆比丘、比丘尼、優婆塞、優婆斯及諸行路乏糧食者。」 | 7. Домохозяин Анатхапиндада сказал Почитаемому в мирах: «Отныне мои врата не будут охраняться, и не будет отказа ни монахам, ни монахиням, ни мирянам, ни мирянкам, ни путникам, нуждающимся в пропитании». |
| 爾時，阿那邠持長者白世尊曰： 「唯願，世尊及比丘眾受弟子請。」 | 8. Тогда домохозяин Анатхапиндада сказал Почитаемому в мирах: «Прошу, пусть Почитаемый в мирах и собрание монахов примут приглашение ученика». |
| 爾時，世尊默然受長者請。 | Почитаемый в мирах молча принял приглашение домохозяина. |
| 爾時，長者見世尊默然受請，即禮佛三匝還歸所在。 到舍已，即其夜辦具甘饌、種種飯食，廣敷坐具。 自白： 「時到，食具已辦。 唯願，世尊願時臨顧。」 | 9. Видя, что Почитаемый в мирах молча принял его приглашение, домохозяин поклонился Будде, трижды обошёл его [по кругу] и вернулся домой. Придя домой, он в тот же вечер приготовил разнообразные сладкие яства и всевозможную пищу, [а также] широко разложил сиденья. Он послал сказать: «Настало время, угощение готово. Прошу, пусть Почитаемый в мирах соблаговолит пожаловать». |
| 爾時，世尊將諸比丘眾，著衣，持鉢，詣舍衞城，至長者家。 到已，各自就座，諸比丘僧亦各隨次坐。 | 10. Тогда Почитаемый в мирах, возглавив собрание монахов, облачился в одеяния, взял чашу и отправился в дом домохозяина в городе Шравасти. Придя туда, он занял своё место, а монахи-сангха расселись каждый по своему чину. |
| 爾時，長者見佛、比丘眾坐定，手自斟酌行種種飮食。 以行種種飮食，各收鉢坐。 更取卑座，在如來前，欲聽聞法。 | 11. Видя, что Будда и собрание монахов расселись и успокоились, домохозяин собственноручно поднёс им разнообразную пищу и питьё. Раздав разнообразную пищу и питьё, [монахи] каждый взял свою чашу и сел. [Домохозяин же] взял скромное сиденье и сел перед Татхагатой, желая услышать Дхарму. |
| 爾時，長者白世尊言： 「善哉，如來聽諸比丘隨所須物，三衣、鉢、盂鍼、筒、尼師壇、衣帶、法澡罐、及餘一切沙門雜物。 盡聽弟子家取之。 | 12. Тогда домохозяин сказал Почитаемому в мирах: «Было бы прекрасно, если бы Татхагата позволил монахам [брать] всё необходимое им: три одеяния, чашу, иглу [в] футляре, коврик для сидения, пояс, сосуд для омовения и прочие принадлежности шраманов. Дозвольте ученику, чтобы всё это брали из моего дома. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「汝等若須衣裳、鉢器、及尼師壇、法澡罐、及餘一切沙門雜物，聽使此取。 勿足疑、難起想著心。」 | 13. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Если вам нужны одеяния, чаши, коврики для сидения, сосуды для омовения или иные принадлежности шраманов, вы можете брать их здесь. Не сомневайтесь и не отговаривайтесь мыслью о привязанности». |
| 爾時，世尊與長者阿那邠持說微妙之法。 說妙法已，便從坐起而去。 | 14. Тогда Почитаемый в мирах и домохозяин Анатхапиндада повели беседу о чудесной Дхарме. Обсудив чудесную Дхарму, Будда поднялся со своего места и удалился. |
| 當於爾時，阿那邠持復於四城門而廣惠施，第五市中，第六在家。 須食與食，須漿與漿。 須車乘、妓樂、香熏、瓔珞悉皆與之。 | 15. В то время Анатхапиндада также раздавал щедрые дары у четырёх городских врат, в-пятых — на рынке, а в-шестых — у себя дома. Кому нужна была еда, тому давал еду; кому нужно было питьё, тому давал питьё. Кому нужны были повозки, музыка, благовония, украшения — всё это он давал. |
| 爾時，世尊聞長者阿那邠持於四城門中廣作惠施，復於大市布施貧乏，復於家内布施無量。 | 16. Почитаемый в мирах услышал, что домохозяин Анатхапиндада щедро раздаёт дары у четырёх городских врат, что он также подаёт нуждающимся на большом рынке и что он вновь безмерно жертвует у себя дома. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「我弟子中，第一優婆塞好喜布施所謂須達長者是。」 | 17. Тогда Почитаемый в мирах сказал монахам: «Среди моих учеников первым мирянином, что с наибольшей радостью творит подаяние, является домохозяин Судатта».3 |
| 爾時，諸比丘聞佛所說歡喜，奉行。 | 18. Тогда монахи, услышав сказанное Буддой, возрадовались и стали ему следовать. |
Примечания
[1] Об источнике текста см. T125.2.564b19-5a9. [назад]
[2] Анатхапиндада. Кит. 阿那邠持 (среднекит. •a-na-pɪĕn-ḍɪei = гандхари *Ana’piṃḍi > Anasapiṃḍiga), пали Anāthapiṇḍika, санскр. Anāthapiṇḍada. Это знаменитый богатый благодетель Будды, подаривший Сангхе парковую землю в роще Джеты. [назад]
[3] Судатта. Кит. 須達 (среднекит. siu-dat = гандхари Sudat[a]). Это было личное имя Анатхапиндады. «Анатхапиндада» же — прозвание, заслуженное его благотворительностью и буквально означающее «покровитель сирот». [назад]
