Ekottarika Āgama

EĀ 13.6 — Благие деяния

Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5

Экоттарика-агама

Глава 13. Выгода

(六) 善業	6. Благие деяния
聞如是：一時，佛在羅閲城、耆闍崛山中。與大比丘五百人倶。	1. Так я слышал:¹ Однажды Будда пребывал на горе Гридхракута близ Раджагрихи. Его сопровождало великое собрание из пятисот монахов.
爾時，釋提桓因，日時已過向暮，便往至世尊所。頭面禮足，在一面坐。爾時，釋提桓因即以偈頌問如來義：	2. Однажды, когда день уже клонился к вечеру, Шакра, Владыка богов², пришёл туда, где пребывал Почитаемый в мирах. Он склонил голову к его стопам и сел в стороне. Тогда Шакра вопросил Татхагату о смысле [его учения], произнеся такую гатху:
「能說能宣布，渡流成無漏以渡生死淵？今問瞿曇義。	«Не мог бы ты поведать, не мог бы разъяснить, Как пересечь поток и стать незапятнанным, Как пересечь пучину смертности? Ныне я вопрошаю Готаму об этом предмете.
我觀此眾生所作福祐業。造行若干種施誰福最尊？	Я наблюдаю здесь этих живых существ И творимые ими благословенные деяния. Из множества родов подвижников, Дар кому есть благословение наивысшее?
尊今靈鷲山：唯願演此義，知釋意所趣亦為施者宣。」	О мудрец, что ныне на Пике Стервятника: Молю, изложи мне этот предмет, Дабы я познал суть мысли Шакьи И получил разъяснение о даянии».
「四趣造福無，四果具足成。諸學得跡人宜信奉其法。	«Четверо, что творят заслугу ради прекращения³, И четверо, что всецело обрели плоды. Это ученики и обретшие след пути, Кому подобает верить и служить их Дхарме.
無欲亦無恚，愚盡成無漏。盡度一切淵，施彼成大果。	Когда кто-то лишён и желания, и гнева, Его глупость и загрязнённость исчерпываются. Те, кто всецело пересёк весь океан, — Дар им приносит великий плод.
諸此眾生類所作福徳業。造行若干種，施僧獲福多。	Таковы разряды живых существ, Что творят добродетельные, заслуживающие деяния. Из множества родов подвижников, Дар Сангхе обретает наибольшую заслугу.
此眾度無量猶海出珍寶。聖眾亦如是，演慧光明法。」	Эти собрания обширны и неизмеримы, Подобно сокровищам, что выходят из океана. Благородные собрания таковы же, — Они разъясняют мудрую Дхарму света».
「瞿曇彼善處能施眾僧者。獲福不可計，最勝之所說。」	«Каушика⁴, то доброе место, Где можно подать дар Сангхе. Они обретут неисчислимые заслуги, Таково слово Высочайшего Победителя».
爾時，釋提桓因聞佛所說已，即禮佛足，便於彼退而去。爾時，釋提桓因聞佛所說歡喜，奉行。	4. Тогда Шакра, Владыка богов, услышав сказанное Буддой, поклонился его стопам и удалился оттуда. Тогда Шакра, Владыка богов, услышав сказанное Буддой, возрадовался и стал ему следовать.

Примечания

[1] Об источнике текста см. T125.2.575a5-28. Эта сутра параллельна SN 11.16, SĀ 19.21-22 и T100.52. [назад]
[2] Шакра, Владыка богов. Кит. 釋提桓因 (среднекит. ʃɪɛk-dei-ɦuan-•iĕn = гандхари śak[ra]-devan[aṃ]-iṃ[dra] = санскр. śakro-devānām-indrah). Это хорошо известная сокращённая транслитерация полного титула Шакры как Владыки богов. -v- в deva произносилось как -w-. [назад]
[3] прекращения. Здесь 無, по-видимому, выступает глаголом со значением «переставать существовать», что я понимаю как отсылку к нирване. Я перевёл его более буквально как «прекращение». [назад]
[4] Каушика. Кит. 拘翼 (среднекит. kɪu-yiək). Гандхари koyig[a] > гандхари kośiga? > санскр. kauśika. Происхождение того, что транслитерирует китайский текст, мне не вполне ясно, поскольку в гандхарских источниках обычно не встречается переход -ś- в -y-, но, судя по всему, здесь именно так и произошло.

Я последовал альтернативному чтению, что делает эту последнюю строфу заключением Будды. В тексте Тайсё стоит 瞿曇 («Готама»), что сделало бы эту строфу словами Шакры, обращёнными к Будде. [назад]

Предыдущая сутта Следующая сутта