EĀ 9.7 — Восприятие мужчины
Перевод: Anthropic Claude Sonnet 5
Экоттарика-агама
Глава 9. Единственный сын
| (七) 男想 | 7. Восприятие мужчины |
|---|---|
| 聞如是： 一時，佛在舍衞國、祇樹、給孤獨園。 | 1. Так я слышал:1 Однажды Будда пребывал в Шравасти, в роще Джеты, в парке Анатхапиндады. |
| 爾時，世尊告諸比丘： 「我於此眾中不見一法最勝、最妙，眩惑世人，不至永寂，縛著牢獄無有解已。 所謂男子見女色已，便起想著。 意甚愛敬令人不至永寂，縛著牢獄無有解已。 意不捨離，周旋往來。 今世、後世，迴轉五道，動歴劫數。」 | 2. Тогда Почитаемый в мирах обратился к монахам: «Я не вижу в этом собрании ни одной вещи, столь превосходной и чудесной, что она ослепляет людей мира, не даёт [им] достичь вечного покоя и заковывает их в темницу, из которой нет освобождения. А именно: когда мужчина видит облик женщины, в нём возникает привязанность к порождённым этим представлениям. Его ум настолько жаждет и почитает это, что не даёт ему достичь вечного покоя и заковывает его в темницу, из которой нет освобождения. Его ум не отпускает это, и тогда он кружится, [перерождаясь] снова и снова. В этом мире и в будущем он обращается среди пяти уделов на протяжении многих кальп».2 |
| 爾時，世尊便說偈曰： | 3. Тогда Почитаемый в мирах произнёс стих: |
|
|
|
|
| 「是故，諸比丘，當除諸色。莫起想著。 如是，諸比丘，當作是學。」 | 4. «Поэтому, монахи, вам следует отбросить все образы. Не порождайте привязанности к представлениям [о них]. Так, монахи, вам следует учиться». |
| 爾時，諸比丘聞佛所說歡喜，奉行。 | 5. Тогда монахи, услышав сказанное Буддой, возрадовались и стали ему следовать. |
Примечания
[1] Об источнике текста см. T125.2.563a13-26. Содержание этой сутры параллельно AN 1.1-5 и первой половине T792.
Примечательно, что эти параллели, по-видимому, свидетельствуют о разделении единой сутры о влечении мужчин и женщин к облику друг друга (T792) сначала на две (EĀ 9.7-8), а затем на десять (AN 1.1-10) более мелких сутр. Похоже, для этого не было иной причины, кроме стремления произвести большее число сутр. Эта тенденция достигает своего логического предела в AN, где некоторые сутры порой оказываются разделены на отдельные строки и фразы, образуя целые вагги. «Экоттарика-агама» в сравнении с этим демонстрирует лишь минимальное деление сутр. В основном пары сутр создавались из отдельных сутр, которые сопоставляли две противоположности или следствия. Это наводит на мысль, что, в целом, данная версия «Экоттарика-агамы» представляет более раннюю стадию развития, чем AN, несмотря на включение в неё некоторых более поздних отрывков, связанных с бодхисаттвами. Подробнее о теме умножения сутр в AN и «Экоттарика-агаме» см. Kuan and Bucknell. [назад]
[2] на протяжении многих кальп. Кит. 動歴劫數. Полагаю, что иероглиф 動 («двигать, тревожить») — опечатка вместо 更. Тогда сочетание 更歷 («переживать, претерпевать») имело бы больше смысла в этом отрывке. Я перевёл этот фрагмент, исходя из предположения, что имело место нечто подобное. [назад]
