Сутта Парусина

“Монахи, ткань из парусины, будучи новой, является уродливой, болезненной-дискомфортной для прикосновения, не ценной.

Будучи поношенной, ткань из парусины [также] является уродливой, болезненной-дискомфортной для прикосновения, не ценной.

Будучи обветшалой, ткань из парусины [всё также] является уродливой, болезненной-дискомфортной для прикосновения, не ценной.

Обветшалую ткань из парусины используют для чистки горшков или выбрасывают в мусорную кучу.

Точно так же, монахи, если младший [по сроку монашества] монах является безнравственным, обладает плохим характером,

то это, я говорю вам, считается его уродством.

Это как ткань из парусины является уродливой, таков, я говорю вам, и этот человек.

Когда какие-либо люди общаются с ним, навещают его, прислуживают ему и следуют его примеру, это ведёт к их вреду и боли на долгое время.

Это, я говорю вам, считается его болезненным-дискомфортным соприкосновением.

Это как ткань из парусины является болезненной-дискомфортной для прикосновения, таков, я говорю вам, и этот человек.

Когда он принимает одеяние, еду, жилище, лекарства и обеспечение для больных, это не приносит великого плода и пользы тем, [кто преподносит ему эти дары].

Это, я говорю вам, считается его не ценностью.

Это как ткань из парусины является не ценной, таков, я говорю вам, и этот человек.

Если средний…

старший [по сроку монашества] монах является безнравственным…

…как ткань из парусины является не ценной, таков, я говорю вам, и этот человек.

Если такой старший монах ведёт разговор в Сангхе,

монахи говорят ему:

“Кто дал тебе, несведущему дураку, право говорить?

Думаешь и у тебя есть право высказаться?”

И тогда он становится злым и недовольным, и произносит такую речь, из-за которой Сангха изгоняет его, как если бы [кто-либо выбросил] ткань из парусины в мусорную кучу.

Монахи, касийская ткань, будучи новой, является красивой, приятной для прикосновения, очень ценной. Будучи поношенной, касийская ткань [также] является красивой, приятной для прикосновения, очень ценной. Будучи обветшалой, касийская ткань [всё также] является красивой, приятной для прикосновения, очень ценной.

Обветшалую касийскую ткань используют для того, чтобы заворачивать [в неё] самоцветы, или же её хранят в ароматной шкатулке.

Точно так же, монахи, если младший [по сроку монашества] монах является нравственным, обладает хорошим характером, то это, я говорю вам, является его красотой.

Это как касийская ткань является красивой, таков, я говорю вам, и этот человек.

Когда какие-либо люди общаются с ним, навещают его, прислуживают ему и следуют его примеру, это ведёт к их благополучию и приятному на долгое время.

Это, я говорю вам, считается его приятностью для прикосновения.

Это как касийская ткань является приятной для прикосновения, таков, я говорю вам, и этот человек.

Когда он принимает одеяние, еду, жилище, лекарства и обеспечение для больных, это приносит великий плод и пользу тем, [кто преподносит ему эти дары].

Это, я говорю вам, считается его большой ценностью.

Это как касийская ткань является очень ценной, таков, я говорю вам, и этот человек.

Если средний…

старший [по сроку монашества] монах является нравственным… как касийская ткань является очень ценной, таков, я говорю вам, и этот человек.

Если такой старший монах ведёт разговор в Сангхе,

монахи говорят [остальным]:

“Тише, уважаемые. Старший монах говорит по Дхамме и Винае”.

Поэтому, монахи, вот как вы должны тренироваться:

“Мы будем подобны касийской ткани, а не ткани из парусины”.

Вот как вы должны тренироваться”.

Восьмая.